مجلس عنيزة  



مجلس عنيزة القديمة {تاريخ عنيزة القديم , تراثيات , متحف الكتروني}



الجزائر ـ تنزانيا (للكاتب: BETTY ) (القراء: 7 ) (الردود: 0)          »          همسة الجمعه (للكاتب: تناهيد الجراح ) (القراء: 15 ) (الردود: 3)          »          كرم ضيفه فنقله إلى المستفى شوفوا السبب (للكاتب: بريق ألماس ) (القراء: 28 ) (الردود: 1)          »          قهرررر يلعبون بأكلنا (للكاتب: بريق ألماس ) (القراء: 42 ) (الردود: 6)          »          النجمه*الهلال... (للكاتب: ياسين ) (القراء: 16 ) (الردود: 0)          »          هل من مرحب (للكاتب: بدر الكويت ) (القراء: 26 ) (الردود: 6)          »          المرأة التي ابهرت العالم سبحانك ربي !!! صور نصف ام ... (للكاتب: يزيــــد ) (القراء: 78 ) (الردود: 6)          »          تقرير قناة CnBc & صور من مهرجان عنيزة الدول ... (للكاتب: تمور عنيزة 2010 ) (القراء: 35 ) (الردود: 0)          »          وفد من محافظة الغاط يزور مهرجان تمور عنيزة (للكاتب: تمور عنيزة 2010 ) (القراء: 8 ) (الردود: 0)          »          المزاد الالكتروني يجتذب منسوبي شركة سابك (للكاتب: تمور عنيزة 2010 ) (القراء: 14 ) (الردود: 0)          »          المزاد الإلكتروني سابقة من سابقات عنيزة (للكاتب: تمور عنيزة 2010 ) (القراء: 10 ) (الردود: 0)          »          أسعار التمور ثابتة منذ منتصف شهر رمضان (للكاتب: تمور عنيزة 2010 ) (القراء: 8 ) (الردود: 0)          »          تمور عنيزة ذات جودة عالية وحصيلتي منها 1200 طن (للكاتب: تمور عنيزة 2010 ) (القراء: 16 ) (الردود: 0)          »          فأر مقرمش .. فقط في السعودية‎ (للكاتب: الاسمر ) (القراء: 53 ) (الردود: 4)          »          ~~عندما قال السديس أستوو انضرو ماذا حــــــــدث!! ... (للكاتب: عنيزة أغلي ) (القراء: 81 ) (الردود: 4)          »          افضل مستوصف اسنان (للكاتب: ولد عز ) (القراء: 56 ) (الردود: 2)          »          قائد النجمه لمارد والميني للامل (للكاتب: ياسين ) (القراء: 37 ) (الردود: 0)          »          ۝ أنـْــتِ مـَــلآڪْ ۝ (للكاتب: الحيـ إمرأة ـاة ) (القراء: 53 ) (الردود: 3)          »          ماذا عن الأستعدادات لحفل العيد هذا العام ؟؟ (للكاتب: مرداس2004 ) (القراء: 59 ) (الردود: 0)          »          كل الصريخ اليوم تفرح موده ؟؟ (للكاتب: ابوسلطان ) (القراء: 73 ) (الردود: 2)          »         

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 5 تصويتات, المعدل 5.00.  
pbit_left.gif

روح التميمي
 
Roo7 غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية Roo7
 
تاريخ التسجيل: 07 2005
المشاركات: 4,715   (شاهد التفاصيل)
شكرًا لك: 117
شـُكر 543 مرات عن 156 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 10-06-09, 10:05 AM   #76
بلا تقييم     
رد: سواليف عنيزاوية

ماليزي يُغمى عليه بحضرته
تعرض مواطن ماليزي لموقف سياسي في بلده, استوجب سفره إلى أوربا للإقامة فيها,
وقد حاول عدة مرات العودة لبلاده فلم يستطع, فأشار عليه أحد أصدقائه بالاستعانة بالسفير
السعودي في ماليزيا فكتب له شارحا كامل الموضوع, ورجاه التوسط لدى الحكومة الماليزية,
فاتصل أبوسليمان بالسلطات الماليزية طالبا التوسط بالسماح للرجل بالعودة إلى وطنه, وتمكينه
من استعادة عمله السابق حتى يستعيد وضعه الطبيعي في مجتمعه , وكان له ما أراد, فقد قبلت
السلطات الماليزية وساطته تقديرا لمكانة المملكة لدى الحكومة الماليزية, وتقديرا له شخصيا ..
وذات يوم, وبينما كان أبوسليمان يعالج في النمسا دخل رجل مقر إقامته وسأل الحاضرين:
أين الشبيلي؟ وكان أبوسليمان يجلس في صدر المجلس, فقيل له: إنه هذا الذي أمامك,
وكرر السؤال عدة مرات, وعندما أكدوا له أنه هو سقط الرجل مغمىً عليه, فأسعفه من كان
حاضرا من الأطباء, وعندما أفاق سأله الحضور عن سبب الإغماء, فأخذ الرجل يسرد عليهم
قصته, وقال: أنا الماليزي الذي أعادني إلى وطني وعملي, لقد جئت لزيارته وشكره, ولم أكن
أتصور أن المرض قد بلغ منه هذا المبلغ, وأخذ يبتهل إلى الله بأن يمن عليه بالصحة والعافية ..

خدمة لطالب سوداني
ومن مواقفه الإنسانية أنه عندما كان سفيرا في بغداد اتصل به ذات يوم السفير السوداني
طالبا توسطه في قضية طالب سوداني أنهى دراسته في كلية الحقوق بجامعة بغداد, وأعد رسالة
الدكتوراه وأرسلها للأساتذة الذين كانوا يشرفون على رسالته للتوقيع عليها واعتمادها,
والمشكلة أن هؤلاء الدكاترة كانوا وقتها يعملون في جامعة الملك سعود في الرياض, وأن
الرسالة أرسلت خطأ إلى جدة, ومضى عليها وقت طويل تحدد خلاله أكثر من موعد للمناقشة,
وأن الرسالة أصبحت في حكم المفقود, وحدد له موعد آخر بعد أيام من هذه المكالمة ..
فبادر أبوسليمان بالاتصال بالجهات المعنية وبأصدقائه في كل من جدة والرياض, وبتوفيق
من الله عُثر على الرسالة, وتم توقيعها من الأساتذة المشرفين, وأرسلت في أول طائرة إلى
بغداد, وقُدّمت إلى الكلية في الموعد المحدد, وتمت المناقشة وحصل الطالب على الدرجة ..

مع محمد المنصور الزامل
كان أبوسليمان محبا لضيوفه من أصدقائه ومواطنيه وغيرهم, وكان رحمه الله يتحايل عليهم
بأساليب محببة طريفة من أجل استبقائهم في ضيافته أطول وقت ممكن .. ومن لطيف ما يروى
في هذا الصدد قصة طريفة له مع ابن خالته المرحوم محمد المنصور الزامل (سبق ذكره في
هذه السوالف) رحمه الله, عندما زاره في البصرة, فقد لاحظ أنه كان يستعجل العودة إلى المملكة
بينما يلح عليه أبوسليمان بالبقاء وكان كثيرا ما يسأل عن أخبار المملكة من خلال ما يرد إلى
القنصلية من الصحف, فقال له أبوسليمان في أحد الأيام بأنهم في المملكة يفكرون في أن يُستعان
بطلبة الشيخ ابن سعدي في السلك القضائي, وأن فلانا وفلانا قد اختيروا لمدن ذكرها له, فما كان
من الشيخ محمد المنصور الزامل إلا أن اقتنع بالبقاء مدة أطول, لخوفه من أن يشمله قرار التعيين
وبعد مدة لاحظ أبوسليمان القلق عليه فأطلعه على حقيقة الأمر ..

مع عبدالعزيز التركي
وفي سالفة أخرى طريفة مماثلة زاره في ماليزيا زوج أخته الشيخ عبدالعزيز الناصر التركي,
وكان يتحايل عليه لإبقائه مدة أطول, وعندما بان عليه الضجر لابتعاده عن زوجته وأولاده,
اتصل أبوسليمان يرحمه الله بأخته, وقال لها: إنه لاحظ أن زوجها يفكر بالزواج من ماليزية,
واقترح عليها أن تحضر لتمنعه من ذلك, فما كان منها إلا أن حضرت في أقرب رحلة,
وبهذا كسب الاثنين معا, وأزال دواعي الملل والقلق عن زوج أخته ..

مع محمد المنصور الرميح
ومن طرفه رحمه الله أنه عندما كان في باكستان, اتصل بصديقه محمد المنصور الرميح,
الذي خلفه قنصلا في البصرة, وكان الرميح في بداية إجازة له ينوي قضاءها في عدد من الدول
ولكي يتحايل عليه لزيارته في باكستان ضمن برنامج إجازته, اتصل به و(استفزعه) للمجيء
إلى كراتشي فورا للمساعدة في حل قضية معقدة, فعدّل الرميح برنامج زيارته ليبدأ
بباكستان, حيث وصلها ليلة عيد, وطلب منه أبوسليمان أن يُمضي ليلته عنده, وأن يذهبا معا
في فجر اليوم التالي إلى مسجد العيد, وفي المسجد كانت المفاجأة, إذ استقبلهما الرئيس الباكستاني
محمد أيوب خان, الذي كان قد أبدى عدة مرات لـ(أبوسليمان) رغبته برؤية الرميح,
لاستعادة ذكرى طريفة حصلت لهما قبل تولي الرئيس خان مقاليد الأمور في باكستان, وقد أصر
الرئيس الباكستاني على استضافة الرميح واضطره للبقاء ثلاثة أيام ..



تكلم حتى أراك ..!
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif
عضو برونزي
 
مستودع غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: 11 2003
المشاركات: 251   (شاهد التفاصيل)
شكرًا لك: 0
شـُكر 4 مرات عن 3 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 10-06-09, 08:19 PM   #77
بلا تقييم     
رد: سواليف عنيزاوية

والله والنعم بك يا روح ..

ما شاء الله عليك ..

ما قطعت هالسيل من السواليف الزينة ، وزينة السواليف إنه ما تقضي !!

وبهالمناسبة : عندي سويليفة بسيطة ، والبعض يعتبرونه نكتة ..

يقول لك هذا شمري عيّن بالقصيم ، ويوم رجع لأهله سألوه عن القصمان ، قال لهم : والله ما بهم خلاف ، بس بهم عذروب واحد ، إلى منّه زانت السواليف قالوا : صلّينا ؟؟

تحياتي لك ..
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif

روح التميمي
 
Roo7 غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية Roo7
 
تاريخ التسجيل: 07 2005
المشاركات: 4,715   (شاهد التفاصيل)
شكرًا لك: 117
شـُكر 543 مرات عن 156 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 13-06-09, 02:07 PM   #78
بلا تقييم     
رد: سواليف عنيزاوية

مستودع
شكرا لك .. دوك واناخوك

* * *

من طرائف العميان
للمكفوفين في كل مكان وزمان ومكان, نوادر وطرائف ممتعة, ولا تخلو كتب الأخبار والتراجم في التراث العربي من ذكر لهذا النوع من النوع النوادر, فقد أورد ابن قتيبة فصلا عن طرائف المكفوفين في نهاية ( كتاب المعارف) .. وللجاحظ كتاب عنوانه (البرصان و العرجان و العميان و الحولان), وفي كتاب ( تلقيح فهوم أهل الأثر) لابن الجوزي ذكر أيضا للأظراف منهم, وأظن أنه أورد شيئا من طُرَفهم ونوادرهم الصادرة عن ذكاء أو عن حمق, في كتابيه الشهيرين الممتعين (أخبار الحمقى والمغفلين) و(أخبار الأذكياء) .. ثم جاء صلاح الدين الصفدي فألف موسوعة (نكت الهميان في نكت العميان) عن العمى والعميان, مقدما به عملا هاما لا غنى للباحثين والدارسين عنه كمرجع مهم لكل ما يتعلق بالعميان ..
ولبعض المكفوفين في عنيزة طرائف ممتعة, ساورد منها ما وعاه القلب وأسعفت به الذاكرة. ولعله من المفيد الإشارة إلى أن معهد النور في عنيزة الذي افتتح في الثمانينيات الهجرية الماضية, فتح نافذة تمثل متنفسا حياتيا للمكفوفين, ومنهلا عذبا لطلب العلم .. فقد أتاح لهم مجالا وجدوا فيه اعتبارا يؤكد على أهميتهم وأهمية دورهم في بناء المجتمع المتعلم .. والكفيف غالبا ما يكون متوقد البصيرة, حي القلب, قوي السمع, وفي المثل: كل ذي عاهة جبار, وقيل: ما حرم الله امرأ من حاسة إلا عوضه عنها قوة في أخرى.

يسوق دباب
في الماضي كانت عنيزة صغيرة مترابطة, ولذلك فإن الجميع يلاحظ ويعلم بما يجري فيها, والجميع تقريبا يعرف بعضهم بعضا, وعندما كنت صغيرا في السن كنت أشاهد رجلا أعمى ربما كان في منتصف الثلاثينيات وقتها, وكان (يكشخ) بملابس نظيفة بيضاء مكوية, وغترة وعقال في وقت كان لا يلبس فيه العقال إلا الوجهاء وذوو المناصب وبعض كبار السن, وكان لهذا الكفيف لحية صغيرة مشذّبة ومهذبة تهذيبا عصريا على شكل (سكسوكة), وواضح أنه كان يهتم بأناقته اهتماما لا يجيده المبصرون .. وكان هذا الكفيف يصلح الساعات, أو الراديوهات أو كليهما ـ لست متأكدا ـ والأمر الأدهى أنني رأيته مرة منحدرا في وقت الظهيرة من حارة النفود متجها إلى الحيالة وكان يقود دراجة نارية (دباب) وخلفه صاحب الدباب يوجّهه وهو يقود!
سمّوا
كان المرحوم حمد البهيجان (توفي في أواخر التسعينيات الهجرية) كفيفا, وكانت بين أسرتينا ـ ولاتزال ـ صلات صداقة وجوار ورضاع أيضا .. يقول أحد إخوتي الأكبر مني سنا: في أحد أيام الصيف كنا في بيت أبي عبدالرحمن, وأحضر معه شماما (جرو فاصخ) وجمعنا نحن الصغار وأخذ يقطع (الجرو) ونحن نتسابق في التقاط كل يقع في الصحن من المقطّع, وعندما انتهى من التقطيع قال: يا الله سمّوا! فلما مد يده إلى الصحن لم يجد فيه شيئا!

في معهد النور
ومن نوادره رحمه الله أنه تقدم للدراسة في معهد النور عند افتتاحه, وكان مدة الدراسة فيه ست سنوات, والغريب أنه الدولة لم توفر وقتها وظائف لخريجي المعهد, ولم تتح لهم فرصة استكمال الدراسة, وكان معظم من انضم إلى المعهد كبار السن من المكفوفين, ومن يتخرج منه يعود إلى بيته وتنتهي علاقته بالتعليم, وكان المعهد يصرف مكافآت للطلاب, ولذلك فإن البهيجاني رحمه الله عندما دخل المعهد عرف


هذه الحقيقة فصار يتعمد الرسوب كل عام, ويعيد السنة عدة مرات حتى لا يتخرج وينقطع الراتب .. وعندما أعاد للمرة الثالثة أو الرابعة في الصف الرابع, جاء نظام يقضي بفصل من يرسب سنتين في الصف, فلما جاء الاختبار وظهرت النتائج كان ترتيب البهيجاني الأول على فصله!


اختبار القبول
ومن طرائف سعد الخويطر رحمه الله عن المكفوفين أنه قال: عندما يتقدم المكفوفون للدراسة في معهد فإنهم يخضعون لاختبار البصر, ومن يثبت أنه يبصر فإنه لا يُقبل, وكان اختبار القبول حفرة عمقها نصف متر تقريبا, حفرت على بعد خطوات من المدخل الرئيسي, حيث يجلس المدير وموظفوا المعهد مصطفين على الجدار أمام الحفرة ويسجلون أسماء المقبولين .. وعندما يدخل العميان فإن من يقع منهم في الحفرة يُقبل, ومن يتجنبها يرُفض ..!!


يتتّنون
العميان كغيرهم من المبصرين لا يخلون من (سرابيت) .. ويقال إن اثنين من سرابيت المكفوفين من طلاب معهد النور اعتادا أن يدخنا في كل فسحة, حيث يخرجان خارج المدرسة ويقفان في ظل السور قرب المدخل .. وفي يوم من الأيام أخطآ باب الخروج فدخلا مكتب المدير ظنا منهما أنهما في الخارج, واستند كل منهما إلى الجدار وأخرج علبة السجائر وأشعل منها سيجارة, وأخذا يتحدثان, والمدير يتفرج عليهما وقد عقدت لسانه الدهشة والمفاجأة, ولما عرف أنهما أخطآ المكان الذي يريدانه, سكت ولم يقل شيئا لأنه لم يرغب في مفاجأتهما حتى ينتهيا من التدخين, ولأنه يريد أيضا أن يتفرج على هذا المنظر المضحك .. وفجأة قال أحدهما للآخر: تبي هالحمار (يقصد المدير) ما شافنا وحنا نطلع مع الباب!



اصطدام
وفي طفولتي طلَبتْ مني والدتي أن أمسك بيد إحدى صديقاتها وكانت عمياء لأوصلها إلى بيتها, وطريق بيتها يمر من وسط المسوكف عند المسجد, وكان الوقت مسيّان, والسوق مكتظا بالمارة والباعة, وبينما نحن نسير التفتُّ لأشاهد شيئا لفت نظري لا أذكره الآن, ولم أتنبّه إلا على ارتطام المرأة برجل أعمى لا أعرف اسمه وإنما أعرف لقبه وهو (زقيطة) رحمه الله رحمة واسعة .. والغريب أن المرأة كادت تذوب من الخجل لهذا الحادث ..!


حمد الصريخ مع العميان
صلى حمد الصريخ مرة في مسجد أم حمار, وبعد انقضاء الصلاة وخروج المصلين شاهد كفيفين يدخلان المسجد, ويبدو أنهما كانا يظنان أن الصلاة لم تنته .. فلما رآهما ثارت في نفسه روح الدعابة, وهي ما نسميه بالدارج (اللعانة), فهب إلى المصباح وأخذ يقلّد صوت الإمام محمد العثمان القاضي, وهو صوت مميز مشهور, فقال بصوت عال: الله أكبر, فقال أحد الكفيفين: تعال هذاهم هنا بالمصباح, فلما ذهبا أسرع حمد إلى الحوش وقال: سمع الله لمن حمده, فقال أحدهما للآخر: لا لا الظاهر إنهم بالحوش, ثم اتجها إليه, فأسرع حمد إلى الخلوة وقال: الله أكبر .. ثم اتجه إلى السطح وكبّر, وهكذا أخذ (يسحّب فيهما) حتى تنبها وهرب .. قلت: والأجمل في السالفة ليس هذا التسحيب الطريف فقط, بل إتقان حمد صوت الإمام!
هذا ما أسعفت به الذاكرة الآن من نوادر المكفوفين ولعلنا نعود إليهم مرة أخرى ..
محمد الخليف وشريف مكة
قبل ما يزيد على مائة كان محمد الخلف (حفيدته رائدة التعليم النظامي الأستاذة حصة الخليف بنت عمتي من الرضاع حفظها الله) كان في الحجاز, وكان من أصدقاء شريف مكة .. وفي يوم من الأيام عزم على القدوم إلى عنيزة في إجازة, فقال له الشريف: إذا رجعت فأحضر لنا هدية معك من بلدك يا محمد. فقال محمد: أبشر! وكان الناس في ذلك الوقت وخصوصا في نجد يعيشون مجاعة شديدة وفقرا مدقعا, وسيادة الشريف يريد هدية! فلما عاد أحضر له سجادة صلاة مصنوعة من الخوص, وقال: هذا مصلى لسيدتنا حرم الشريف تصلي عليها, ونعالا من خوص أيضا, وقال: وهذه لمولاتنا أيضا تستعملها بدلا من القباب عند دخول الحمام, وسبحةً خرزاتها رؤوس جراد مقطوعة وميبّسة ومنظومة في سلك, وقال: هذه لمولانا!


نذالة ..!
خرج مجموعة من شباب عنيزة إلى البر وفي الظهر شعروا بالجوع ولم يكن معهم طعام, فأرادوا أن يعودوا إلى المدينة للغداء, وبينما هم يمشون شاهدوا خيمة بدو, وفي خارجها قدر منصوب على الأثافي(الهوادي) .. ولم يكن حوله أحد فتوقفوا عنده, ونزل أحدهم وفتح غطاءه ليراى ما فيه, فقال لأصدقائه: والله يا هو رز يا عيال, لا .. ومستوي بعد ! فقال السائق: اِلْقْطُه وحُطُّه بالشنطة, فلما وضعه في حقيبة السيارة وأغلقها, انطلق صاحبه ومن معه في السيارة وهم يضحكون وتركوه في مكانه, وكان أصحاب الخيمة قد تنبهوا لهم, فجاءوا إليه ولقّنوه درسا لا يُنسى, حيث (وعلكوه علكا) ..


نذالة أخرى ..!
حدثني أحد الأصدقاء ذات يوم, وقال: في أيام الصبا كان فلان (سماه ونسيته) يقضي طوال نهاره في التلبين (صناعة الطوب من الطين) من الفجر حتى صلاة العصر, وكنا نأتي إلى اللبن بعد ذهابه إلى صلاة العصر, و(نوطّيها) بأقدامنا ونحن نغني (عطني المحبة) حتى نأتي عليها جميعا, ودرجنا على هذا العمل كل يوم. وفي يوم من الأيام ترصد لنا الرجل بعد أن أفسدنا عليها جهده وتعبه في الأيام الماضية, فلما بدأنا بالتخريب خرجنا إلينا من مخبئه وأقبل إلينا مسرعا والشرر يتطاير من عينيه, وعندما رأيناه هربنا, وكان معنا صديق ركضه بطيء جدا, فما كان من أحدنا إلا أن أمسك به (من النجاسة) ووقف وهو يحاول الانفلات, فلما قرب صاحب اللبن منه أطلقه وهربا معا, وكان الممسك سريعا ولذلك استطاع أن يهرب وينفد بجلده, أما هذا المسكين فقد أمسك به الرجل وشفى به غيظه منا, فجلده جلدا لم يره في حياته!




التعديل الأخير تم بواسطة : Roo7 بتاريخ 13-06-09 الساعة 02:22 PM.
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif
عضو برونزي
 
مستودع غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: 11 2003
المشاركات: 251   (شاهد التفاصيل)
شكرًا لك: 0
شـُكر 4 مرات عن 3 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 13-06-09, 03:00 PM   #79
بلا تقييم     
رد: سواليف عنيزاوية

عشت والله يا روح ..

عاد جا دوري :

-------------------

حباحر يا صيتة ..

عبارة قيلت على عجل ، فأصبحت مثلاُ شعبياً في عنيزة ..

تذكر جدتي حفظها الله ، أن حمد البيابا (البييبي) رحمه الله ، من سكان الخريزة ، جاء إلى بيته ذات مساء ليتناول طعام العشاء ، وكان زوجته صيتة قد أعدت له الطعام ، ولكنها أضافت عليه الكثير من (الحبحر) ..

فلمّا بدأ حمد رحمه الله بتناول الطعام ، بدأ يخرج لسانه ويدخله بسرعة كبيرة ، مع سحب شديد للهواء إلى فمه ، فقال لها : وش ذا ؟؟ حباحر يا صيتة !!

العجيب أن هذه العبارة إنتشرت إنتشار النار في الهشيم بين أهالي عنيزة القدماء ، ولا زالوا يرددونها حتى الآن ..

تحياتي لكم ..وأرجو المعذرة إن كانت هذه القصة قد ذكرت من قبل
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif
عضو برونزي
 
مستودع غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: 11 2003
المشاركات: 251   (شاهد التفاصيل)
شكرًا لك: 0
شـُكر 4 مرات عن 3 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 15-06-09, 10:23 AM   #80
بلا تقييم     
رد: سواليف عنيزاوية


من سواليف جدتي ام حمد

البحث عن الذهب في عنيزة !!

كنت جالساً عند جدتي ، ولا أدري ما هو الموضوع الذي منه ذكرت (أم حمد) هاتين السالفتين :

-1-
الجنيفيّة ..

تذكر جدتي ، أن جدتها رحمها الله ، كانت تعرف أمرأة تعرف بالـ(جنيفية) ، وأن الجنيفيّة حدثتهن فقالت :

إنها كانت تروس في ليلة متأخرة من ليالي الصيف ، ومعها مسحاتها .. ولم تعلم إلا ورجلين على بعيرين مرّا بجانبها ، وفجأة توقفا عند جدار طويل بجانب الجنيفيّة ، نزل أحدهما واقترب منها وسلّم وقال : نبي المسحاة لا هنتي .. قالت الجنيفية : وش تبون به؟ ، قالوا : أنتي عطينا ونرده لك ..

قامت الجنيفية وأعطتهم المسحاة ، وصارت تروس بيديها ، تقول الجنيفية : إنني أسمع صوت ضرب المسحاة على الأرض بجانب الجدار ، ولكني لم أشأ أن ألتفت إليهم وأنظر ماذا يعملون ..

بعد مدة ، جاء الرجل الذي أخذ المسحاة للجنيفية وردّها لها وقال : جزاك الله خير ، والله يقضي لازمك ، وترى اللي بالحفرة لك ..

قالت الجنيفية : فلما ذهبا وجئت أنا إلى الحفرة ، فإذا بها كبيرة جداً ، ووجدت فيها قدراً !! رأيت ما في القدر ، وإذا بجنيهات ذهب وريالات فرانسي تلمع !! حملت الجنيفية القدر وذهبت به إلى زوجها وأخبرته بكل ما حصل .. فقال الزوج - وكان هو وزوجته (يقضبون) الفلايح من الناس - : هذا يكفينا عن الشغل عند الناس ويغنينا عنهم ..

-2-
الحميّد وبيت بريدة ..

واثناء الحديث عن هذه المواضيع ، ذكر أخي هذه السالفة عن الحميّد الخويطر ، لا اذكر اسمه ، أنه قد اشترى بيت طين في بريدة ، ولما اشتراه ونظر فيه ، وجد شيئاً لامعا على أحد جدران البيت الداخلية ، فقام بحكّه فإذا هو جنيه ذهب !! عندها ، قام الحميّد بهدم هذا الجدار ، وإذا بالجنيهات الذهبية تنتثر على أرض المنزل !!

-3-
من المال ما يحيي جميع القبايل!!

تذكر جدتي كذلك ، أن هناك بيت شعر شعبي تداوله الناس ( خصوصاً أهل الجوز) ، يذكر فيه أنه يوجد موضع في الجوز في مال كثير مكنوز ، وقد وصفه البيت الشعبي بهذا القول :

يمين المصلّى حلتة الرَّجَّال بالعصا .. من المال ما يحيي جميع القبايل !!

أي أن موضعه يمين مصلى الجوز ، ببعد رمية العصا يوجد هذا الكنز !!

ولكن جدتي استدركت وقالت : لكن هذا المكان محدٍ يقربه الحين ، لأنهم يذكرون إنه واحد حلم ، وشاف بالمنام إن به كلب أسود قاعد بالمكان .. وفسروا ذلك بأن الجن تحمي هذا الكنز لصاحبه ..!!

تحياتي لكم ..
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif

مراقب مجلس سعد الخويطر
 
الوااافي غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية الوااافي
 
تاريخ التسجيل: 08 2008
المشاركات: 3,204   (شاهد التفاصيل)
شكرًا لك: 401
شـُكر 313 مرات عن 125 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 25-06-09, 02:34 PM   #81
بلا تقييم     
سالفة من عنيزة

هذي السالفة عثرت عليها بأحدى مواقع الشبكة العنكوبوتية وتتحدث عن سالفة قديمة حدثت في مدينة عنيزه ولكم السالفه :

كان فيه شاب من اهل عنيزه وكان هالشاب ساكن هو وامه
فقط في بيت واحد لأن ابوه كان متوفي
وكانو مبسوطيين وعايشين بكل سعاده وخير مع شح وفقرذاك الزمان
المهم امه العجوز شبت عليه وقالتله ياوليدي ورى ماتعرس
وودي تزووج علشان اشوف عيالك قبل مااموت
وهو يقول بسم الله عليك عقب عمرن طوييل يوووه
المهم الححت عليه وهو وافق
وخطبتله امه هاك البنيه ( اللي كللها ملح )
الولد عقب العرس ..ماينلام استانس بحريمته وتوافق هو وياااه الحمدلله
كل يحب الثاني ويودده
لكن المشكله عاد ب( الماما) تقل تضايقت شوي من الوضع(نغرت)
-----------> وهذي فطره عند اغلب الحرييم الكباار خاصة مع عيالهم
--->غصبن عليها
بدت إذا جاء الولد عقب الظهر داايخ
من الشغل وده يتغدا ويناام قبل يأذن العصر.
وأول مايصك باب الغرفه هو والمره إلاّ والوالده رانعتن عليهم الباااب
( تنكيد يعني) قومو صللوا يالله
وان كان هو ماأذن تطق وتقول قومو توللموا توضوا قبل الاذاان..
ورزح هالباب ماتواطنهم بالغرفه تنهبل
والولد ماغير ( يقول إنا لله وانا اليه راجعوون ) وش جاه أمي
وتطوور الوضع بدت العجيّز
إذا منّهم ناموا بالليل واوّل مايتواسوون تطق الباب قوموا تسننوا صلّوا صلاة الليل.
قوموا أوتروا.. قوموا قوموا.وماغير تهجدهم وترجدهم بالليل وانهار
المهم الولد تضايق بالحيل تنكّدت عيشته مايدري وش يسوي
الوالده صارت قشراء ماتعبّرهم داخليين بالغرفه تنهبل على طول...
ومرّه الولد كان عند رفيقن له يقالّه ابوصالح (معرووف بالعياااره )كان يتقهوى
ومع السواليف قص عليه السّالفه حقّته مع أمه وشكى على رفيقه ابوصالح حاله
قال ابوصالح انا اعرف علاج امّك زيين بس تطاوعن؟؟
قال الولد تكفى اللي تبي
بس فكّنا ياشيخ
قال أجل ابقوللك : نبي نسوّي خطّه انا وانت
بس لازم تطبقها تمام والا ترى تبي تخرب عليك
قال الولد .. تكفى قللي
المهم قاله الطريقه واتفقوا
يوم صار من باكر عقب العصر
جاء ابوصالح لبيت الولد وطق عليه الباب
طق طق طق
ابو فلان ابو فلان وبدا يصوّت ابوفلان
(كانت بيوت الاولين صغار بالحيل وهدوء
لدرجة ان اللي بالبيت يسمع كلام اللي بالشارع والعكس)
المهم طلع الولد قال
ياهلاااااا ابو صالح يالله حيه
ادخل اقلط تقهو
قال ابوصالح
لاوالله يابوفلان أنا عجل بس جيت ابي منك طلب وابمشي
(طبعا رافعيين اصوااتهم علشان تسمع العجيّز-
وهي ماقصّرت جادعتن إذنه تبي تدري وش يبي ابوصالح بولدها)
قال الولد ادخل يارجال واطلب الّي تبي
الّي تبي بس تقهو
قال ابوصالح .. الّي ابي؟؟
ماتردّن
قال الولد : والله ماأردّك لو تبي كل بيتي ومابه بس ادخل .. إلاّ شي واحد ماأعطيكياااه
قال ابو صالح وشّو؟؟ هالشي؟؟
قال الولد: لاتجي بس تبي تخطب أمي؟؟
ترى هذي اسمحلي ماأقدر !! أطلب كل شي إلاّ هذي ..
قال ابوصالح وراااه؟؟
قال الولد : الله يعظّم أجره أميمتي
تقوّمنا لصلات العصر قبل يأذّن وتقومنا نتسنن بالليل . وتقومنا نووتر قبل الفجر .
وتقومنا للفجر حريصتن علينا
والله مااأفّلبه ابد الله يخلّيها لنا ان شاء الله
قال ابوصالح : والله الصّراحه أنا جااين أخطب الوالده أجل
قاال الولد لااااا ياخووي
أجل طس لاتقهوى ولاشي مع السلامه . والوالده مهيب معرسه
( كل هالكلااااام والعجيّز تسمع!! ومنهبله)
راح ابوصالح والولد صك الباب
دخل الولد والى الوالده بوجهه قالت منهو ذااا؟؟
وش يبي؟؟؟
قال ياميمتي هذا خبل سايح وطلب منّي طلب وطردته ( مابقا إلاّ هي بعد)
اسكتت وهي منقهره تبي تنفجر
وجاء الليل ونامو ولاقامو إلاّ الضحى
وجاء الظهر ونامو وماطق عليهم أحد
والعصر جاء الولد لأمه
قال ياميمتي سلامااات؟؟
ماقوّمتينا للصلات الفجر ولا العصر
عسى مااااشر يووه؟؟
قاالت العجييز: قومو أنتم عسااكم للكسااميير خلاااص انا منب دايمتن لكم
خخخخخخخخخ
وبدت ماتطق عليهم وافتكّو من شرّه
وهي على رجاء خطبه ابوصالح
لابتسامتكم الغاليه جبت السالفه لكم
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif
شمعة المجلس
 
بيداري متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: 12 2008
المشاركات: 5,494   (شاهد التفاصيل)
شكرًا لك: 825
شـُكر 659 مرات عن 305 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 25-06-09, 03:09 PM   #82
بلا تقييم     
رد: سالفة من عنيزة

رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif
عضو ذهبي
 
شوكلاته سايحه غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية شوكلاته سايحه
 
تاريخ التسجيل: 08 2008
المشاركات: 2,113   (شاهد التفاصيل)
شكرًا لك: 77
شـُكر 17 مرات عن 11 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 26-06-09, 03:41 PM   #83
بلا تقييم     
رد: سواليف عنيزاوية

هههههههههههههههههههههههههههوووو حرام فطست من الضحك ياقلبي هالعجيز تبي

ابوصالح يجي كسرت خاطره المهم انه تهنوا مع بعض

تسلم لاعدمناك
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif

روح التميمي
 
Roo7 غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية Roo7
 
تاريخ التسجيل: 07 2005
المشاركات: 4,715   (شاهد التفاصيل)
شكرًا لك: 117
شـُكر 543 مرات عن 156 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 28-06-09, 07:50 AM   #84
بلا تقييم     
رد: سواليف عنيزاوية

مستودع
مرحبا بك أخي الكريم ..
وأشكر لك هذه الإضافات الرائعة .. وإن كانت سالفة الجنيفية
خيالية أكثر من اللازم, أو أن لها تفاصيل أخرى لم تُذكر
وكذلك سالفة كنز الجوز, وبيت الشعر الجميل دليل على
سعة خيال قائله, وكان الناس قديما جاهزين لقبول مثل هذه
الإشاعات المثيرة المسيلة للعاب الطمع ..
وكما ترى هُدم الجوز وما حوله ولم يذكر الهادمون أنهم وجدوا
المال الذي يغني جميع القبايل, ولم يظهر لهم (الراصود) وهو
حارس الكنز الكلب الأسود ..
والمثل (حباحر يا صيته) مثل جميل معبر, وقصته ممتعة حقا ..
شكرا لك أخي مستودع, وسلّم لي على جدتك كثير السلام
وقل لها نبي من هالسواليف الله لا يهينك .. تقبل تحياتي


الوااافي
مرحبا بك .. وأشكر لك إيراد هذه السالفة الحلوة, وكما تعلم
فإنه لا دليل على أنها جرت في عنيزة سوى ما ذكره كاتبها
وأنا سمعتها قديما مع شيء يسير من الاختلاف, وهو أن صديق
الولد أشار عليه بتزويج أمه, وأنه زوّجها, فانقطعت عما كانت
تفعله من الإزعاج, ولما سألها ابنها مرة قالت: والله يا وليدي
أدري إنكم تعبانين ولا ودي أنكّد عليكم .. ههههههههه
شكرا لك وتقبل تحياتي




* * *

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوي العزيز روح التميمي هذه القصيده وردتني
من صديق لي, واخبرني ان ارسلها لشخصكم الكريم


التايـه اللـي جامـعٍ كـم نكتـه=هرج من الماضي يردد هاك الحيـن
مافدت خيـر فـي كتـاب جلبتـه=زود على خدش الحياء يخدش الدين
قلبـت بأوراقـه فلاشـك شفـتـه=مابه حصيل واكثره تافـه وشيـن
ومن الرزم شلته بعنـف وحذفتـه=ماشفت به مايبهج الصدر والعيـن
أيقظـت روس نايمـه ماتركـتـه=راحوا تحت سبع الطوابق من سنين
ناس بيـاض قلوبهـا تقـل بفتـه=عاشوا بهالدنيا على العسر والليـن
لو هو منقح كان به بعـض لفتـه=لاشك فيه الزين يغلب على الشيـن
لاتحسب انـك رابـح يـوم جبتـه=عشرك تراهـا ماتسـاوي لثنتيـن
وايضـا نعطيـك شـن ماعرفتـه=بعض الكلام اللي ورد فيه قوليـن
والناس قالـو كـل شـي بوقتـه=للي يعرف السبت من يوم الاثنيـن

أخوكم ابونايف

قال روح التميمي:

هذه أبيات كتبها أحد الإخوة وأرسلها إلي عبر أحد الزملاء
وهي كما تفصح عن مضمونها احتجاج أدبي على ما ورد في السواليف
يبين وجهة نظر كاتبها وهو الرفض التام, لأسباب تتعلق بالحياء وأخرى
تتعلق بالدين .. هذا هو المعلَن في القصيدة, وأخشى أن يكون هناك أسباب
أخرى لم تُذكر .. وعلى العموم وأيا يكن الأمر فإني أقبل القصيدة شكلا ومحتوى
وأشكر كاتبها, على ما أبداه من رأي صريح في السواليف, وهو رأي بلاشك
يجب أن نأخذه في الاعتبار, لأنه يمثل وجهة نظر لفئة لم نسمع رأيها قبل هذه
القصيدة .. ومن الطبيعي أن يكون لهذا الموضوع كارهون كما له محبون ومتتبّعون
والاختلاف سمة بشرية بلا شك .. ورأي الشاعر هنا كان يمكن أن يكون مقنعا
ومؤثرا لو لم يقل:
قلبت بااوراقه فلاشك شفته ..............
............. مابه حصيل واكثره تافه وشين
وهذه مبالغة بلاشك, ودليل لا يقبل الجدل أن الباعث على هجاء السواليف
وكاتبها هو أمر آخر لا علاقة له بالحياء والدين ..
ويبدو أن الشاعر اطلع عليها من خلال ما جمعه أحد الإخوة المتحمسين ونسقه
ووزعه عبر البريد الإلكتروني, فطبعه بعضهم وصار يرويه على محبي هذا النوع
من القصص والتاريخ ..
أما أن السواليف تناولت موتى, فكل كتب التراث التي تمثل تاريخ الأمة منذ
مصنفات القرن الثاني الهجري وحتى الآن, كلها تتناول شخصيات مضت
إلى ربها, ونحن عندما نشرنا هذه السوالف كنا نهدف إلى حفظ التراث والإمتاع
وليس التشهير, وإذا كان الشاعر لم ير إلا السوء في ذكر تلك الشخصيات
فإنه عمي أو تعامى عن بعض الإيجابيات المتمثلة بالدعوات المخلصة بالرحمة
والغفران لأبطال هذه السواليف كلما حل ذكرها إما قراءة أو تصفحا ..
وذكرنا في التقديم وبعده أنه لا يعيب الناس التعبير عن واقعهم, فهذه كانت
حياتهم, وذلك قاموسهم, وتلك أخلاقهم .. والكمال لله وحده
ونحن لا ندعى الصواب فيما نكتب, بل نتحراه جاهدين, ولذلك أتمنى من كل
من له رأي في السواليف أن يوافينا به مشكورا, وجل من لا يخطئ ..
ونحن على أتم الاستعداد للأخذ به إن كان وجيها .. ولا نرغب في إثارة
حفائظ الناس, أو الإساءة إليهم .. وهدفنا أعلنّاه مسبقا ..
وأخيرا أشكر أخي (أبونايف) الذي تفضل بإيصال القصيدة إلي, ولا يعنيني
من كاتبها بقدر ما يعنيني ما ورد في محتواها من تنبيه وتوجيه ورأي في
السواليف كان يُفضّل أن يكون أقل حدة ليكون أكثر قبولا ..

تحياتي للجميع






رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif
عضو برونزي
 
مستودع غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: 11 2003
المشاركات: 251   (شاهد التفاصيل)
شكرًا لك: 0
شـُكر 4 مرات عن 3 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 28-06-09, 08:12 AM   #85
بلا تقييم     
رد: سواليف عنيزاوية

لا عليك عزيزي روح من صاحب القصيدة ..

ولا تنس أن القافلة تسير ..

(وأنت إفهم الباقي) ..

تحياتي لك ..
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif
عضو برونزي
 
فتى الاحلام غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: 12 2008
المشاركات: 370   (شاهد التفاصيل)
شكرًا لك: 71
شـُكر 66 مرات عن 30 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 29-06-09, 01:47 AM   #86
بلا تقييم     
قصة البطحي مع جدته @@

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصة البطحي مع جدته

((((منقول ))))

http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=155825
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif
عضو جديد
 
asir104 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: 10 2008
المشاركات: 29   (شاهد التفاصيل)
شكرًا لك: 0
شـُكر 5 مرات عن 4 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 12-08-09, 11:25 PM   #87
معتدل  +1 (+1/-0)     
مذكرات حويطة البسام

حويطة البسام

كان الشيخ العلامهعبدالرحمن السعدي رحمة الله بيته يقع بالحويطه وفي احدى الايام يوم جمعه ضحى ونحن اولاد الحي اطفال وقد عملنا الشاي

وقتها جاء الشيخ الينا وقال شبيت على الشاهي

قلت ايه يا عم و نحن علىاستحياء تفضل معنا قال: وهو كذلك ثم جلس معنا وقد عرف ببساطة و بشاشته ..... و شرب معنا الشاي .

واخذ يداعبنا بلباقة واعجبه انني اتى للصلاه ومعي الدروس من المدرسه

وقبلني و اعطاني ربع ريال فضة و يعادل خمس ريال الان ..

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

يوم العيد مع الشيخ ابن سعدي

عبدالله بن مرزوق كريم جدا كان يوزع خقاق على الصغار قبل يوم العيد و يقدم يوم العيد ذبيحه مع الرز و البيض على صينيه كبيره على وكر و جاء الشيخ عبدالرحمن السعدي و تناول طعام العيد مع اهل الحويطه و خاصة صينية ابو مرزوق و قال ابن مرزوق

يستفتيي الشيخ هو علي ثم هلي بالصينيه قال الشيخ ان الله كريم و يحب الكريم ثم وقفابن مرزوق يرقص فرحاً و الشيخ يبتسم

مع الحضور كعادته

كان عمري سبع سنوات انها مواقف جميلة مع عالم جليل رحمه الله و جمعنا به .... الأخره .

.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

موقف عظيم مع الشيخ

ابرهيم العبدالرحمن البسام رحمه الله

و مرت السنين وقد عشت في كنف الخاله موضى العبدالله اليحيا خالة الوالد منذ صغري و قد شملتني بعطفها و حنانها لأني كنت يتيم و الحمد لله احسنت اليها

بعدما كبرت وهي قد بلغت الكبر و المرض و ذهبت الى بريدة لعمل عملية لوز

لان مستشفى عنيزة لا يوجد به اخصائي انذاك و قد حزنت جداً و كان جارنا ابو عبدالرحمن البسام رحمه الله وقد جاء لزياتي ببريده و اطمأن على صحتي ثم ذهب الى خالتي وكانت بمثاية والده وكنت ادعوها (يمه) وقال لها حمد سوى عملية وهو صحته بخير ويبي يجي ابشري هاليومين فرحت فرحاً عظيماً وليس غريبا هذا الموقوف على هذا الرجل العظيم صاحب العقل و دين و كرم ان بابه مفتوح طيلة السنه و ابناءه من بعده انها شجرة مباركه . جزاهم الله خيراً

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

السفير محمدالحمد الشبيلي

بيت الشبيليبالحويطه وكانو اهل دين و كرم و الضعفاء و المحتاجين يأتون الى بيت والده السفيريتناولون طعم الأفطار و العشاء في رمضان .

اما السفيرابو سليمان يأتي الى مسقط رأسه بعنيزة وقد عرف بالكرم و حاتم زمان أن لا يريد أنيكلف أحد بل هو يدعو الناس و خاصه الجيران الى بيته للطعام و غيره بل ويقدم لهمالهدايا و ذات مره سئـل عن جارته الخالة موضياليحيا

قالو لهأنها في البيت وانها لا تخرج من البيت ولا حتي من الصفه أي الغرفه ثم دخل عليها فيغرفتها . لا تستطيع الحركه نظرا لمرضها و كبر سنها ثم سلم عليها و عرف بنفسه وقداعطائها شيئاً من الفلوس وقد عرف ببساطته و لباقته انه شهم وعظيم لقد منحه اللهالحكمه و التواضع و الكرم و قد الف الدكتور عبدالرحمن الشبيلي كتاب عن سيرته واعماله التى لا تحصى رحمه الله .

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

صالحالخليفي

نعم الجاررحمه الله أنه صاحب دين و فزعه لقد عرف عنه حسن الجوار مع كبيرهم و ضعيفهم في منالعطف و الرحمه و فعل الخير و الاحسان وليس على جيرانه فقط بل غيرهم انه صاحب محلدكان و يعمل حراز عرف بمهارته بصنع الحذاء الجميل ولكن احيانا يضحى بصنعته التىمنها قوت عيشته و آبنائه اذا صلى على الجنازه خرج و ترك دكان ثم نزل بالقبر و انزلالجنازه في اللحد ثم اكمل اللبن و الطين و الدفن هذه سيرته العطره و حتى هذا السيرهالطيبه ابنه عبدالرحمن وفق الله و جزاهيم الله بأحسن الجزاء جميعاً وختاماً هذهالسيرة الطيبه بالآباء و الاجداد رحمهم الله

حمد ابراهيمالصريخ

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

نورهالسليمان الرهيط

كانت من اهلالحي انها صاحبه عقل و دين وقد احصنت نفسها لا ترغب في الزاوج وقد نشأت نشأه صالحهفي كنف والدها صاحب علم و دين وقد علمها بصغرها ثم بعد ذلك اصبحت امرأه ناضجه ثمفتحت مدرسه كتاتيب و قامت بتعليم البنات بطريقة الألواح كالهجاء وجزء عم و امورالعلم و الدين و غيره اذا حفطت البنت وكبرت يوضع الذهب على رآسها وتمسك يدها آمراهكبيره ثم تطوف الشوراع وخلفها جميع زميلاتها ويردون حافظ حافظ جزء عم حافظ حافظ كلالقران بعد ذلك يدخلون على بيت اهل البنت الحافظه يتنالون الشاي و شيئا من الاكلومعهم المطوعه وهي نورة سليمان الرهيط .

بعد ذلكافتحت مدرسة نظامية اسمها المدرسة الاولى بعنيزة ثم عينت ابله نوره الرهيط بالمدرسهوقد نالت الشهاده الابتدايه نعم المرأه الصالحه .

فيها الصراحوالكرم والعقل انها مدرسه بجميع الخصال وكانت الظروف صعبه ثم نستاجر اتبيس و نقومبرحلة الى .البر. بجميع اقاربها و جيرانها انها أمراة عظيمه رحمها الله و اسكنهافسيح جناته مع الصديقين و الصالحين.

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

عبداللهالضراب

كان رحمهالله نائب من رجال هيئة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر ولكنه يبتسم بالعقلانيه والحكمه يعاملنا بلطف و لين ولا اذكر مره ضربنا او نهرنا يأمرنا بالمعروف و كنا لانخاف منه بل نحترمه لان الرجل عاقل و محبوب وكانو اهل الحي يمتازون بحسن الجوار يدواحده في التعاطف والاحسان و المحبه وكانت الناس يتصفون بالثقه و العاطفه و القناعهفي كل الأمور مع العلم بأن الأحوال صعبه فيها مسغبه و شغف العيش و التقشف ..

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



جعلناالله و ايامكم من التابعين و الصالحين و المعذره انها حاجة في نفس منذ وقت طويلوالله يتولانا و اياكم في الدنيا و الاخره في اعمال الخير و العفو والمعذره

حمد ابراهيمالصريخ

رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif

روح التميمي
 
Roo7 غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية Roo7
 
تاريخ التسجيل: 07 2005
المشاركات: 4,715   (شاهد التفاصيل)
شكرًا لك: 117
شـُكر 543 مرات عن 156 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 28-10-09, 03:52 PM   #88
بلا تقييم     
رد: سواليف عنيزاوية



مستودع


شكرا لك أخي الكريم
وأرجو ألا يكون في الكلام السابق إحراج لك
تقبل تحياتي وامتناني



فتى الأحلام
شكرا لك على الإضافة الصوتية الجميلة
تقبل تحياتي



asir104
شكرا لك وشكرا للأستاذ حمد الصريخ
على هذه السواليف الجميلة .. وأبو إبراهيم كما تعلم
أحد أبرز شخصيات الحلقات الأولى من هذا الموضوع

تقبل تحياتي وسلم على حمد



سواليف عنيزاوية



من عنيزة يا دكتور!

أبوعبدالله شاب لم يتجاوز العشرين من عمره ..
وفي يوم من أيام صباه كان مع والدته عند أخواله
في المدينة المنورة, وقد أصيب بارتفاع حاد في الحرارة
فذهبت به والدته إلى الطبيب وبينما هو يفحصه
سألها أنتم من المدينة؟ فقالت: لا , نحن من القصيم
فما كان من الفتى إلا أن (قبص) أمه تعبيرا عن انزعاجه
وقال: نحن من عنيزة يا دكتور ..!



يا حظهم!

وفي مرة من المرات كان مسافرا مع أهله إلى الرياض,
وفي أثناء الطريق تأوّه, فسألوه: ما بك؟ فقال:
أناظر السيارات بـ السيد الثاني وأقول:
يا حظهم رايحين لعنيزة !



طحاطيح

دخل أحد العيارين خلوة المسجد الطيني (البدروم) في إحدى ظهريات الصيف
لينام القيلولة طلبا للجو البارد, وابتعادا عن الإزعاج, فلما استلقى تحت أحد الأعمدة
سمع أحدهم يدعو ربه بتضرع يخالجه نشيج, فلما طال دعاؤه وبكاؤه, ذهب إليه فإذا
هو أحد الأتقياء الورعين, فسأله بتبرم: خير إن شاالله , وراك تصيح؟ فالتفت إليه
الرجل وقال: الجنة ..! الجنة يابومحمد الله يجعلنا من أهله, فقال: أها بس منتب بالجنة
الجنة تبي طحاطيح مثل أبو بكر وعمر, ثم انصرف! وفي الغد عاد إلى الخلوة كما فعل
بالأمس, فوجد الرجل في نفس المكان, وعلى نفس الحال, يدعو ويبكي, فجاء إليه
وقال له: وشبك بعد؟ وراك تصيح؟ فقال: النار يابومحمد ! الله يجيرنا منه , فقال:
أها بس, منتب بالنار, النار تبي طحاطيح مثل فرعون وأبوجهل وأبولهب!
فقال: أجل أنا وين أنا بوه؟ قال: أنت بذنبي!



رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif

روح التميمي
 
Roo7 غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية Roo7
 
تاريخ التسجيل: 07 2005
المشاركات: 4,715   (شاهد التفاصيل)
شكرًا لك: 117
شـُكر 543 مرات عن 156 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 29-10-09, 10:49 AM   #89
بلا تقييم     
رد: سواليف عنيزاوية

أبويوسف
تعرفت عليه رحمه الله في بداية العام 1421هـ, لكن هذه المعرفة لم تدم
طويلا فقد توفي يرحمه الله في ربيع الثاني من تلك السنة ..!
ولم أره خلال تلك الفترة القصيرة سوى مرات قليلة, حيث كان يزورنا
في الاستراحة في بعض ليالي الخميس والجمعة, وكان مغرما بلعبة البلوت ..
عرّفنا به صديقنا المشترك أبو ريان, وأبوريان هذا مثال حي (للزعاطة)
وحب (الوناسة) والضحك .. جاء به إلينا مع أنه لم يكن من جيلنا إذ كان
رحمه الله يكبرنا بسنوات تعوم بين العقد والعقدين ..
وأبويوسف كان زميلا لأبي ريان ولأخيه في العمل, وكان رحمه الله يتمتع
بشخصية مميزة, لكن أبرز سماته هي البراءة ونقاء السريرة, وكان له صوت
أجش مميز, وتعليقاته من النوع الذي يجعل الشخص يستلقي على قفاه من
شدة الضحك والسرور .. كان رحمه الله له زوجتان, وكان حريصا على
العدل بينهما حرصا شديدا .. يقول: إذا ذهبنا إلى عنيزة أركبت إحداهما في
الكرسي الأمامي بجواري, وعندما ينتصف الطريق أوقف السيارة وأطلب
منها النزول والركوب في الكرسي الخلفي لتحل محلها الأخرى! ولم يكن يرغب
في إركاب إحداهما في الأمام في الذهاب والأخرى في الإياب, لأنه يبدو أنه
كان يرى أن جمال الذهاب ليس ككآبة الإياب .. قمة العدل يا أبايوسف!
وعلى الرغم من أنني لم أخالطه كثيرا إلا أنني رصدت له بعض المواقف الممتعة
إما من خلال حدوثها أمامي أو من خلال حديث أبي ريان عنها ..

والله إن أبو ريان صادز!
يقول أبو ريان: أول ما تعرفت على (أبويوسف) ذهبت وإياه إلى استراحة
أبناء عمي, وعندما عرفوه عليه أحبوه, ويبدو أنه ارتاح إليهم وصار يتردد عليهم
يوميا أو شبه يومي, لأنه كما أشرت كان مغرما بـ البلوت غراما شديدا ..
ومن بساطة (أبويوسف) أنه يشجع الآخرين على التمادي في الضحك من
تعليقاته وتصرفاته تماديا يصل إلى حد السخرية دون مراعاة إنسانيته, ولعل هذا
كان أكثر ما يعانيه من أصدقائه للأسف .. يقول أبو ريان ظل أبو يوسف
يتردد على أبناء عمي وأصدقائهم في استراحتهم, بينما انقطعت أنا عن زيارتهم,
وعندما لقيته في يوم من الأيام سألني: لماذا لا تأتي إلى الاستراحة؟ فقلت:
كلهم مبزرة وأنا منب أحب المبزرة! وبعد مدة اختلف أبويوسف مع شباب
الاستراحة ويبدو أنه تمادوا في التقليل من شأنه واعتباره فغضب أويوسف
وقال لهم: والله إن أبوريان صادز اللي يقول كلكم بزارين! قالها بصوته الأجش
المميز, يقول أبوريان: فأحرجني كثيرا مع أبناء عمي, وانقطعت عنهم فترة طويلة
بسبب هذه (الفشيلة)!

ما تهش القراد!
وفي ليلة من ليالي الجمعة زارنا أبويوسف, وكان عندنا صديق من أهل الرياض
وهو رجل محترم, مؤدب, لبق, قليل الحديث, يميل إلى الرسمية في حديثه وتعامله,
وكان لسانه لا ينطق إلا بالجميل من القول .. هذا مع أصدقائه ناهيك عن رسميته
مع الآخرين .. كنا نلعب بلوت في تلك الليلة, وكان ترمس الشاي قريبا من صديقنا
(راع الرياض) فأعطاه أبويوسف (فنجاله) ليصب له الشاي, ومع حماسة اللعب
نسي صاحبنا (فنجال) أبويوسف, وأبويوسف يراقبه باستغراب, ثم قال له بصوته
الأجش المميز وهو لا يعرفه طبعا: ورا ما تصب؟ والله يا بيِّي إنك ما تهش القراد
عن ذنبك! فلما قالها بهت صاحبنا وأخذ يتلفتّ يمنة ويسرة, فلم يعتد على مثل هذا
الهجوم الساحق, وهذه اللغة السوقية, وهذه الجرأة من الغريب, وزاد على هذا كله
خجله من نفسه حينما نسي أن يصب (لبويوسف) .. ولما سمعنا ما قاله أبويوسف
ضحكنا ضحكا لو قُسّم على الثقلين لكفاهم عشر سنوات!
والغريب أن كلمة (أبويوسف) هذه (والله يا بيّي إنك ما تهشّ القراد عن ذنبك)
صارت مثلا في الاستراحة يقال في كل مناسبة مماثلة, في موقف يخالطه ابتسامة
عريضة, ودعوات مخلصة بالرحمة لأبويوسف!

لقد أحببت أبايوسف على الرغم من أنه ليس بيني وبينه أي رابطة مشتركة
من هواية أو تقارب في الثقافة والتفكير .. أحببته لجمال روحه, ونقاء سريرته
وأحبني لأني كنت أحترمه ولا أسمح لمن يجلس معنا بالاستخفاف به, مع أنه اعتاد
على هذا من كثيرين للأسف .. رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif
عضو جديد
 
السكب غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: 03 2009
المشاركات: 13   (شاهد التفاصيل)
شكرًا لك: 0
شـُكر 0 مرات عن 0 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 29-10-09, 01:41 PM   #90
بلا تقييم     
رد: سواليف عنيزاوية

هههه ماشالله عليك ياروح .. والله انك مبدع ، بصراحة اني أحي أقرأ موضوعك هذا بالذآت ..
بس عندي ملاحظة مهمة أتمنى انه يتسع له صدرك .ز
وهي سالفة ( الطحاطيح) .. أحس انه ماله داعي ذكره لأنه مثل هالأمور ماودك الواحد يتكلم به لأنهن من ثوابت الدين والعقيدة (الجنه والنار) حتى لو كانت السالفة حقيقية وكان هذا مجرد نقل ،، ليتك تنقي الصفحة منها ،،
أكرر شكري لأبداعك وواصل بوركت ،،
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
رد



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.1.0
ما يكتبه الأعضاء في المجلس يعبر عن أراؤهم الشخصية و لا يعبّر بالضرورة عن رأي المجلس.
الساعة الآن: 10:52 AM