مجلس عنيزة  



أعلام وشخصيات (شخصيات تاريخية من منطقة عنيزة)



أختي .. ( جتكم هديه .. مامن وراها جزيه ) ! (للكاتب: من أخوان ميثاء ) (القراء: 65 ) (الردود: 7)          »          ألف مبروك لأسرتي " السعدي " و " الش ... (للكاتب: ALSAADI-FAMILY ) (القراء: 14 ) (الردود: 1)          »          ادخل وعطناء رايك بسررررررررررعة؟؟؟ (للكاتب: عسول ) (القراء: 7 ) (الردود: 0)          »          متى يمنع توصيل الطلبات بعد منتصف الليل ؟؟ (للكاتب: فرفوشة ) (القراء: 6 ) (الردود: 0)          »          تفعيل يوم الحليب في المدرسة السابعة والعشرون (للكاتب: قــمـــرا ) (القراء: 6 ) (الردود: 0)          »          يا بنات ادخلوا×× (للكاتب: سموالروح ) (القراء: 10 ) (الردود: 0)          »          شبح الشورى محمد الرطيان (للكاتب: عاشق وطن ) (القراء: 52 ) (الردود: 3)          »          وبا ختصار اقول.. (للكاتب: صدام حسين515 ) (القراء: 10 ) (الردود: 0)          »          سؤال للشباب الجريئين والجادين فقط؟؟؟؟؟ويابنات شوفو ... (للكاتب: أم لأحلى طفله ) (القراء: 71 ) (الردود: 4)          »          لقد كان بوسعي أن أقضي على كل اليهود (للكاتب: الحر بدير ) (القراء: 36 ) (الردود: 4)          »          ابي واحد يشرح في الصور وشلون احمل افلام على الجهاز (للكاتب: ولد الشفاء ) (القراء: 25 ) (الردود: 1)          »          الحرب على غزة.. قراءة في النتائج (للكاتب: الجوز ) (القراء: 12 ) (الردود: 0)          »          وش السوات؟؟... (للكاتب: دمعة فراق ) (القراء: 60 ) (الردود: 3)          »          وبا ختصار اقول.. (للكاتب: صدام حسين515 ) (القراء: 20 ) (الردود: 0)          »          لقد كان بوسعي أن أقضي على كل اليهود (للكاتب: الحر بدير ) (القراء: 47 ) (الردود: 4)          »          هـــذا الــدعــاء لـجـمـيـع أخـوانـي وأخـواتـي فـي ... (للكاتب: درويش ) (القراء: 31 ) (الردود: 6)          »          يامراقب النصح بعد النضح (للكاتب: الجحجاح ) (القراء: 13 ) (الردود: 0)          »          سؤال للشباب الجريئين والجادين فقط؟؟؟؟؟ويابنات شوفو ... (للكاتب: أم لأحلى طفله ) (القراء: 113 ) (الردود: 7)          »          إلحقوا العزوبي قرر يطبخ!! (للكاتب: أم لأحلى طفله ) (القراء: 78 ) (الردود: 7)          »          الأماكن كلها مشتاقة لك .. بملفها المفتوح هدية (للكاتب: new star ) (القراء: 35 ) (الردود: 0)          »         

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع  
pbit_left.gif

مراقب مجلس عنيزة الإعلامي
 
صحفي عنيزة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: 12 2001
المشاركات: 877
شكرًا لك: 0
شـُكر 58 مرات عن 37 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 28-06-03, 11:24 PM   #1
Post
" البطحي "يقدم : ( راعي البندق) - الخياط - رحمه الله .

بسم الله الرحمن الرحيم

أعزائي القراء

وبعد أن استمتعنا بـ
ملحمة ( هذي عنيزة )
للأستاذ الفاضل / عبدالرحمن بن إيراهيم البطحي ,,
ها نحن اليوم نعثر لـه على موضوع موثق شيق عن الشاعر الشهير :
علي بن رشيد الخياط - راعي البندق -رحمه الله
وإنه لمن دواعي فخرنا وسرورنا , أن يكون ( مجلس عنيزة ) على الانترنت , أول موقع يتشرف بنشر هذه الدراسة الماتعة والتحقيق المميز , لمعلمنا ومفكرنا ومحققنا القدير, أستاذنا "عبدالرحمن البطحي " وفقه الله وسدده .
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif

مراقب مجلس عنيزة الإعلامي
 
صحفي عنيزة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: 12 2001
المشاركات: 877
شكرًا لك: 0
شـُكر 58 مرات عن 37 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 28-06-03, 11:33 PM   #2

الإهداء

إلى ..

كـل محـب للوطـنـية والـوطـن

ومَن

لايبـيع كرامة الوطن بأي ثـمن.!!


تشجيرة مفصلة لعائلة الشاعر (علي الخياط ) رحمه الله



[/c]
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif

مراقب مجلس عنيزة الإعلامي
 
صحفي عنيزة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: 12 2001
المشاركات: 877
شكرًا لك: 0
شـُكر 58 مرات عن 37 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 28-06-03, 11:37 PM   #3

[c]
(1)

بسم الله الرحمن الرحيم
[/c]
من الملاحظ وبوضوح شديد تزايُد رغبة الشباب اليوم بمعرفة تاريخ بلدانهم ومعرفة سير أبطالها ما أمكن, وحيث أن الشاعر الوطني الغيور والبطل المُحلـِّق الذكر(1) على بن رشيد الخياط من أبرز رجالات عنيزة فقد رأيت أن أقدم لهؤلاء الشباب وغيرهم ما تمكنت من احتوائه مما يتعلق بسيرته بشكل موثق قدر الإمكان .
وبما أنني قد وضعت تشجيرة مفصلة تمثـل التركيب العائلي الخاص به فإنني أكتفي بذلك وأدخل مباشرة فيما يخص تميُزه, وشعره ومازيد فيه أو نقص أو حُرف, فمن حيث تميُز شخصية الخياط فإنه يتمثـل بغيرته على مدينته والوفاء لها حيث قدم لها شعره وروحه وماله فهو مقاتل بطل وشاعر وطني مُعبرٌ مؤثرٌ حلَّـق باسمه وباسم عنيزة بشكل ليس له نظير حيث جرت قصائده واسم بلدته وأهلها تبعاً لها على كل لسان في أنحاء الجزيرة العربية بل وتعدتها إلى بلاد الشام والعراق حاضرة وبادية فما أن يسألك أحد من أهل حواضر وبوادي نجد والشام والعراق من أين أنت؟ فتقول: من عنيزة!إلا ويبادرك في الغالب: ( أووه..هذي عنيزة ما نبيعه بالزهيد(2) ) وقد لايعرف بقية البيت وهذا ما حدث معي شخصياً ولا أقول: يُقال لي.
أما الصفة الأخرى التي اتصف بها بتفوق فهي : توظيف جزءٍ من ثروته للدفاع عن عنيزة في حياته وبعد مماته ويتمثل ذالك بتوقيفه كمية من الأسلحة والذخيرة المتنوعة والمشتملة على عدد من بنادق الفتيل والذخيرة والسيوف والدروع تكفي لتسليح أربعين محارباً أو سبعين حسب أقوالٍ أخرى وقفاً شرعياً على بلدة عنيزة لا يجـوز التصرف فيه لـغير ما أوقـفه عليه, وهذا أمر لم يسبقه أحد إليه لافي عنيزة وربـما ولا في غيرها في بلاد نجد, وقفٌ نوعي لم يوفق أحد إليه من قبله ولا من بعده من كبار الأُسر ووجهاء الأفراد في بلدته ممن لهم حظ من عنيزة أكبر من حظه ومصالحهم فيها أكبر من مصلحته ممن يدعون دائماً الفوقية على غيرهم ادعاءً يقوم أساسه على ملح مهروس مع الاستثناء وإن قل.
وقد ظل هذا الوقف على حاله مخـزوناً في صُـفَّـة(3) (حجرة) الخياط , حتى عام1374هـ ولانتفاء الاستفادة منه فقد استأذن علي بن عبدالرحمن بن علي بن رشيد الخياط(4) حفيد المُوقِف الذي آلت إليه الوكالة بعد وفاة عمه حمد بن علي الخياط(5) الوكيل الشرعي الأول لصاحب الوقف ,استأذن علي بن عبدالرحمن , قاضي عنيزة (6) حينذاك ببيعه وصرفه فيما يناسب زمنه فأذن له , وتم الحراج عليه بسوق الهفوف لعدة أيام وقد أقبل هـواة الصيد على شراء بنادق الفتيل وقاموا بتـحويـلها إلى بنادق "المقـمع" أما السيوف والدروع فقد تناقلها هواة الأثريات في أماكن مختلفة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. أورده الراوي الكبير محمد بن عبيِّـد باسم: علي العبدالرحمن الخياط في كتابه (النجم اللامع)
ص 48 وقد أخطأ اسمه الصحيح رحمهما الله.
2. سألت واحداً من هؤلاء وأنا في دمشق وهو مُسِن من عرب السويداء في سوريا من أين عرفت هذا؟ فأجابني: من العقيلات أهل نجد واسم هذا الرجل صلاح مزهرمدير ثانوية السويداء متقاعد.
3. كان يسميها " صنعاء" .
4. كان تاجراً سكن تْـربه في (بَـرِّيَّة الحجاز) وهو الذي أهدى بندقية جده للملك سعود.
5. هو الذي قتلته الغرغرينا التي أصابت رجله وأرسله ابن سعود إلى الكويت لمحاولة علاجه فجَرَت معه وأصحابه حكاية المطيري الجبلي (جاسر بن لامي) , وكان رحمه الله من وجهاء المجتمع وكبرائه كما كان وكيل والده البطل من بعده.
6. الشيخ عبدالله العبدالعزيز العقيل.
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif

مراقب مجلس عنيزة الإعلامي
 
صحفي عنيزة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: 12 2001
المشاركات: 877
شكرًا لك: 0
شـُكر 58 مرات عن 37 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 28-06-03, 11:47 PM   #4

[c]
(2)
[/c]

وإضافة إلى ماسبق ذكره فإن للخياط يداً في أعمال الخير ومن أبرز أعماله بناء مسجد الملاح القائم حالياً بأكمله على حسابه الخاص , وأوقف عليه أوقافاً معينه كما أوقف بعض أبنائه أوقافاً عليه طلبا ًللأجر وبراً بوقف والدهم, والخياط رجل قد أنعم الله عليه فهو صاحب تجارة ويملك عدداً من الأملاك خاصةً الزراعية في داخل البلد وخارجها في الوادي ومن أملاكه تلك:
مايعرف بحائط الخياط بعنيزة, وقسم من أم مسيند بعنيزة, وأم الرِّيش بوادي الجناح, والرفَيْعِي بواد الجناح,والحمْداني بوادي الجناح,والنزيِّة بوادي الجناح, وهي في موضع معركة المطر سنة1279هـ والتي قطع محمد الفيصل نخيلها ثم أعاد غرسه(1) ابنه حمد بعد عدد من السنوات وهي التي عناها الخياط وماقطع معها مما يجاورها في قوله :
[c]ياعين ياللي حاربت للنوم * من يوم حل القطع بالوديان[/c]
والطْريْف بوادي أبوعلي, والثبيرة بوادي أبوعلي, و العداين بوادي أبوعلي, والضْوير, والغابة, والصفَـاف.
ولعل ممايدعو للأسف أن هذا البطل الذي قدم لبلدته عنيزة ماقدم من كرم وبطولة ارتحل منها عاتبا ومات ودفن في أرض غير أرضها دون أن تحدثُه نفسه بنقل أي شئ من أملاكه وثروته إلى بريدة التي مات ودفن فيها , وإنما ترك كل هذه الأملاك مكتفيا برعاية أبنائه لها الذين لم ينتقل أحد منهم بأمرٍ منه وفي هذا تعبير واضح أن عتبه مقصور على أمير البلدة زامل بن عبدالله السليم وليس على البلدة نفسها أي أنه ظل يحتضنها بقلبه وضميره حتى فارق الحياة في أول عام1294هـ(2) تقريباً وحسبما تشير إليه بعض أوراقه, وكانت مغادرته عنيزة مابين 1287, 1289هـ تقريباً ومما يؤيد ذالك عدم ورود أي دور له في يوم سبلا و الجهام سنة 1289هـ لا من حيث المشاركة الميدانية أو ذكر تلك الحادثه بشيء من شعره.

السبب وراء رحيله إلى بريدة:
في آخر الثمانينات من القرن المنصرم حرِصت على معرفة سبب رحيل الخياط من عنيزة على الرغم مما كان يتمتع به من دور وطني ومكانه اجتماعية, وممتلكات ثابتة ومتحركة ولحسن الحظ أنه يتيسر لي ولغيري في تلك الفترة الكثيرون من المسنين من أهل الدراية والثقات الذين لم يدركوا عهد الخياط نفسه ولكنهم أدركوا كثيرين من معاصريه, وكان أول من سألته عما يحفظه عن والده أو غيره (خزينة الشعر الشعبي وبنكه المركزي) المرحوم " عبد الرحمن بن إبراهيم الربيعي " وكانت إجابته حسب علمه: أنه قامت مشكلة بين الخياط وجيرانه في حايط "ادبيس" القريب من مزرعـته المعروفة بـ (حايط الخياط) الـمعروف حاليـاً, وأن الخـياط طلب من الأمير زامل - رحم الله الجميع -

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. ظل النخيل في النزيّـة مقطوعا من عام 1279هـ أي عام" كون المطر" حتى بدأ بإعادة غرسه ابنه حمد سنة 1309هـ.
2. ورد عند محمد بن عبيّد أن الخياط توفي سنة1306هـ وهذا خطأ , فلدي أكثر من وثيقة محررة تفيد بأنه توفي قبل تمام القرن الثالث عشر الهجري وظل ابنه حمد وكيلاً بدون وكالة مكتوبة , ولكن في سنة1309هـ كتب الشيخ عبدالله بن عايض وكالة تحريرية وربما قاس عليها المرحوم العبيّد خطأً إن كان قد علم بها.
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif

مراقب مجلس عنيزة الإعلامي
 
صحفي عنيزة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: 12 2001
المشاركات: 877
شكرًا لك: 0
شـُكر 58 مرات عن 37 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 28-06-03, 11:52 PM   #5

[c] (3)
[/c]

أن يحكم هو شخصياً في الخلاف بينه وبين جاره فرفض الأمير زامل وقال: اذهبا للقاضي فألح عليه الخياط بأن يسوي الأمر وأن يحول دون قيام خصومة قضائية فلم يوافق الأمير وأصر على جلوسهما شرعاً أو أن يحلا الأمر بينهما بالمصالحة, فما كان من الخياط إلا أن يحمل العَتَـب على الأمير لأنه لم يوجبه في طلبه باختصار القضية ورأى في ذالك استـنقاصاً لقيمته عند الأمير فغادر إلى بريدة .
ولكني اطلعت فيما بعد على وثيقة مؤرخه في ذي القعدة سنة1297هـ أي بعد موت الخياط رحمه الله بخط سليمان بن عبدالعزيز بن دامغ , تفيد أن إبراهيم بن عبدالعزيز بن مليبس الملقب (المديرعه) أقر بأنه باع على "حمد بن علي الخياط" حوش تابع لحايط"دبيس" مما يلي حايط أبالخيل(1) " حايط الخياط" إلى آخر الوثيقة, مما يدل على أن السبب السابق لاعلاقة له بالخياط البطل , وأن مايتعلق بحايط ادبيس وما نتج عنه إنما هو في زمن حمد الخياط ابن علي بن رشيد الخياط والذي كان الوكيل المتصرف بعد والده .
وكذلك سألت المرحوم إبراهيم المحمد السليمان البسام , وهو رجل ثقة سألته كتابةً وكانت إجابته كتابةً أيضا ولكنها تعميمية مُبهمة إذ كتب:
(كان الخياط يرى أن له حق, والأمير "زامل" لايرى له حق).

وأخيراً التقيت بالشيخ الوقور عبدالرحمن بن عبدالعزيز الزامل السليم أي حفيد الأمير زامل نفسه وهنا وجدت الإجابة المقبولة الشافية وعلى النحو التالي:
- أسمعُ أنا وغيري عن زعل الخياط وخروجه إلى بريدة وبقائه هناك حتى نهاية حياته ولكننا لم نجد من يعطينا السبب الحقيقي الذي دفعه لذالك فهل لديكم طال عمرك مايفيدنا عن السبب؟
فكان سؤاله : وماذا قيل لك ونابوك(2) من غيري فلا بد أنك سألت غيري؟
فأجبته نعم طال عمرك , سألت الراوي عبدالرحمن الربيعي وكذلك إبراهيم المحمد السليمان البسام وقلت له ماقالا لي , فجاءت إجابته مباشرة وباهتمام واضح :
لا ياولدي! حاشا لله أن يأنف الخياط رحمه الله عن التحاكم أمام شرع الله وإنما السبب أن الخياط دق (ضرب) أحد رجاجيل الأمير فلما أخبر الأمير بما فعل به الخياط بالسوق عاتب الأمير زامل الخياط بغضب - ويبدو أن هذا جرى في مجلس الأمير أي بوجود أناس آخرين - وبما أن الخياط لا يمكن أن يمد يده على أحد رجال الأمير إلا لسبب وجيه وباعتقاده أن الأمير يقدر للخياط مكانته ومواقفه المشهودة في سبيل عنيزة , وقد رأى أن الأمير أصابه بإهانة لايمكن احتمالها وعالج ذلك بأن أنف عن الإقامة هنا, وقرب ركائبه وغادر إلى بريدة ,
ثم علق عبدالرحمن العبدالعزيز: والخياط والله مايستاهـل يـاولـدي ثم واصـل وهو يـبتسم:
ولكن تعرف الأمراء مايبون أحد يـطول حـقـهم ... الخياط حقه كبير ولايستاهل .. رحمه الله.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. حايط الخياط المعروف حالياً الواقع بمنطقة أم مسيند " ديرة العلى" كان اسمه(حايط أبالخيل) وديرة العلى , هم العلي الزامل من أبناء علي بن زهري بن جراح السبيعي.
2 .أوردت الحوار بيني وبين الشيخ عبدالرحمن العبدالعزيز الزامل رحمه الله على سجيته ليحمل صفة التوثيق الدقيق .
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif

مراقب مجلس عنيزة الإعلامي
 
صحفي عنيزة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: 12 2001
المشاركات: 877
شكرًا لك: 0
شـُكر 58 مرات عن 37 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 28-06-03, 11:57 PM   #6

[c](4)[/c]

انتهت إجابة الشيخ عبدالرحمن العبدالعزيز السليم , التي توحي بعدله وإنصافه تجاه هذه القضية وعدم تحيزه إلى جانب جده الأمير .
والمستفاض أنه بعد مرور أسبوعين أو أكثر من بقاء الخياط في بريدة رأى عدد كبير من وجهاء عنيزة أنه لايمكن التفريط برجل هذه مكانته وفضله على بلده فرأوا استئذان الأمير زامل بالذهاب إليه والأخذ لخاطره ومحاولة إقناعه بالعودة فأذن الأمير لهم وذهب بعض منهم برئاسة الوجيه يحي بن عبدالرحمن الذكير, وأقنعوه بالرجوع فقدر مسعاهم وعاد بالفعل,
ولكنه عندما ذهب إلى الأمير زامل للسلام عليه بإلحاح من نفس الوفد الذي أقنعه بالعوده واجهه الأمير بقوله: لنا أيام يابو رشيد ما شفناك(1)
فنهض الخياط غاضباً وقال:
(يازامل أنت تعرف إنني ماجئت إلاتكريماً لمن حضروا إلي هناك وهاهم أمامك أما أنا فخاطري طايب منك ومن ديرتك ساعة غادرتها بإرادتي.. وأنت بهذا تهين الرجال الذين أقنعوني بالمجئ ولست تهينني أنا , وهم أمامك في مجلسك يسمعون..
ثم التفت إليهم وقال: اعذروني فقد وفيتكم حقكم .. وأدار ظهره وخرج مسرعاً وأحضر ركائبه مرة أخرى ووضع عليها متاعه وغادر بشكل نهائي وهو يتمثـل ببيتي سعد بن حمود الضويان من"الشّْعَـرَاء" عندما غادر بلدته بسبب خلاف بينه وبين أبناء عمه " المسعود" أمرائها ,فقال وهو جالس على جبل ثهلان(2)
ينظر إلى سمرتها بعد العصر وذلك سنة 1250هـ:
[c]يادار لوا لزمل تقوى تشــيلك * لشد بك عن ديرة جزت منها
القض بالفاروع مايستوي لك * و البيـع مـا كل يعـادل ثـمنهـا[/c]
أما بقية القصيدة التي يتناقلها أهل عنيزة فإنها إما تتمة منه,أو أنها ألحقت بها فيما بعد من قبل من لايتفقون وسياسة الأمير زامل السليم وهو ماأرجحه وخاصة منها البيت القائل:
[c]مادام زامل فيك مانرعوي لك * ون راح جينا واحتملنا امحنها[/c]
وذالك لأن الخياط رجل كبير المقام لايصدر عنه مثل هذا التعبير , ولأنه يعلم أن إمارة آل سليم لاتنتهي بموت زامل بن عبدالله , فزامل أمير توارث أسري , وليس أميراً مقطوعاً وسيلقى في الغالب ممن يأتي بعد زامل ما لقيه منه خاصة وأنه كشف عما في دخيلته شعرا تجاه زامل هذا لو صح أنه قائله.
وهذان البيتان نسبهما كذالك الأستاذ النقيدان مؤلف(شعراء بريدة) نسبهما إلى الأمير محمد بن علي العرفج أمير بريدة وقد يكون محمد بن علي العرفج تمثـل بهما أيضاً كما تمثـل بهما الخياط.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. كان سبب تصرف الأمير هذا لأنه فيما يبدو كان متأثراً سلباً من الخياط الذي لم يحضر للسلام عليه بعد عودته مباشرة حيث قيل أنه جلس في بيته اليوم الأول من وصوله لاستقبال الناس الذين قدموا للسلام عليه ولم يذهب لمجلس الأمير زامل إلا في اليوم الثاني.
2. ثهلان ويسمى الآن " ذهلان " جبل أسود غرب "الشًّعراء" ويعتبر من أكبر أعلام عالية نجد حيث يبلغ طوله من الشمال إلى الجنوب سبعين كيلومتر تقريباً.
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif