مجلس عنيزة  



مجلس عنيزة القديمة ( تاريخ عنيزة القديم , تراثيات , متحف الكتروني )



استخدام أبوال الإبل وألبانها كعلاج لأمراض السرطان (للكاتب: سراب الطموح ) (القراء: 3 ) (الردود: 0)          »          `برنامج جميل ومسلي يخرج أصواتا رائعه عند الكتابه ع ... (للكاتب: hicham82 ) (القراء: 3 ) (الردود: 1)          »          !!.. لكِ اللهُ ياغزّه ..!! (للكاتب: دايم الحر ) (القراء: 8 ) (الردود: 1)          »          هيئة الرياض تقبض على شاعر محاورة مشهور برفقة 6 نسا ... (للكاتب: الوافي 2000 ) (القراء: 9 ) (الردود: 0)          »          ثيم ويندوز 2010 تحفة و ممتع جدا (للكاتب: hicham82 ) (القراء: 2 ) (الردود: 0)          »          معرض الطفل في كلية التربية للبنات بعنيزة (للكاتب: نهًو ) (القراء: 39 ) (الردود: 11)          »          شباب النجمة Vs شباب الرائد ( سجل حضوركـ وتوقعاتكـ ... (للكاتب: نجماوي للابد ) (القراء: 10 ) (الردود: 1)          »          برنامج رياضي في قناة السودان‏ (للكاتب: miss you ) (القراء: 31 ) (الردود: 5)          »          نــــــــقـل مدرسات وطالبات (للكاتب: صموده ) (القراء: 7 ) (الردود: 0)          »          سمو ولي العهد... (للكاتب: صدام حسين515 ) (القراء: 14 ) (الردود: 0)          »          خدمات حاسوبية مميزة من Computer X (تصميم.برمجة.برا ... (للكاتب: Computer X ) (القراء: 17 ) (الردود: 0)          »          خادم الحرمين الشريفين ... (للكاتب: صدام حسين515 ) (القراء: 17 ) (الردود: 0)          »          سلطة الملعب !!! (للكاتب: دموع السحاب ) (القراء: 20 ) (الردود: 1)          »          ما الذي يجذب الناس اليك..!؟ (للكاتب: المباركية ) (القراء: 31 ) (الردود: 5)          »          مسابقه لمن العصير (للكاتب: فتى الاحلام ) (القراء: 31 ) (الردود: 1)          »          مشغل الــ DVD الرائع برنامج FantasyDVD Player Plat ... (للكاتب: Alsharq ) (القراء: 13 ) (الردود: 1)          »          حدَث في عنيزة عام 1357 هـ (للكاتب: المتوكل ) (القراء: 67 ) (الردود: 5)          »          يخترق 32 عقاراً ... بدء الهدم والتمهيد لسفلتة طريق ... (للكاتب: s7aab ) (القراء: 59 ) (الردود: 1)          »          عنيزة قبل 80 سنة (للكاتب: سور عنيزة ) (القراء: 93 ) (الردود: 1)          »          :" عندما تــُسلب المشاعر ": (للكاتب: khaled999 ) (القراء: 39 ) (الردود: 4)          »         

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع  
pbit_left.gif
تخصص: التاريخ الحديث والمعاصر
 
د.عبدالعزيزالشبل غير متواجد حالياً
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى د.عبدالعزيزالشبل
 
تاريخ التسجيل: 07 2002
المشاركات: 244
شكرًا لك: 0
شـُكر 4 مرات عن 3 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 19-12-03, 04:01 PM   #1
حرب السوقين في عنيزة عام 1240هـ /1824م

"" حرب السوقين في عنيزة ""

في حديث عن مجلس عنيزة وخاصة مجلس عنيزة القديمة، سألني قبل عدة شهور أحد الإخوة الزملاء في الرياض - وهو ليس من أهل القصيم - قال بأسلوب العيارة مع رزح خفيف على القصمان: أنتم يا أهل القصيم ما شا الله عليكم مشهورين بالفخر بدياركم خاصة أهل عنيزة، وأضاف بأنها ديرة تستحق، ثم قال: بس ما تشوف إنكم تناسون قصداً بعض الأشياء اللي تحصل فيها مثل ما تحصل في غيرها من الديارمن أمور ما تحبونها تذكر.
قلت له: سبق إني كتبت عن " بقعا" وهزيمة القصمان فيها وأخطاؤهم، وكتبت كذلك عن " المليدا " وهزيمتهم وأخطاؤهم فيها نفس الشيء، وقلت بالنص الحرفي: إن أهل القصيم في المليدا ما تعلموا من درس بقعا، وهذا واضح أنه ليس فخراً أبداً بل إعتراف بالأخطاء والأشياء السلبية وذكرها صراحة.

قال لا، فيه أشياء داخلية حدثت في عنيزة نفسها، قلت مثل أيش؟ قال: حرب السوقين المذكورة في عدة كتب عن نجد. قلت ولا يهمك متى ما رجعت لمصدرها الأصلي سأكتب عنها فيما بعد إن شاء الله.

وقد كتبت هذا الوضوع عن حرب السوقين قبل أكثر من ستة أشهر ولكني صراحة كنت متردداً في نشره لفترة طويلة.
على كل:
حرب السوقين لمن لا يعرفها:
هي معركة داخلية من الفتن التي حدثت داخل عنيزة بين فريقين من أهل عنيزة نفسها للأسف.
والمصدر الأساس فيها تقريباً:
حسب علمي هو " تاريخ ابن عيسى " لمؤلفه الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى أبرز وأشهر مؤرخي نجد في القرن الثالث عشر الهجري ( التاسع عشر الميلادي ).
وابن عيسى يعرف عنيزة جداً أكثر من غيره ويعرف رواتها ومنهم من كان جده معاصراً لها، وابن عيسى أيضاً سكن عنيزة كما مر بنا وله معارف كثيرين فيها وتوفي فيها، كما ذكرت في تعريفي به في هذا المنتدى قبل مدة.

قصدي من هذا أن رواية المؤرخ ابن عيسى رحمه الله عن هذه الحرب رواية موثقة وهي المعتمدة وقد سمع عنها وعرف بها عن قرب ومن أهل البلد مباشرة.
حدثت تلك المناوشة أو الحرب الصغيرة عام 1240هـ / 1824-1825م بين الأمير يحي بن سليمان بن زامل رحمه الله الذي اشتهر باسم يحي السليم ومن معه وبين ناس من حارة الخريزة وحارة العقيلية.
وسميت حرب السوقين لأن الفاصل بين المجموعتين كان شارع واحد، وكانت كل مجموعة في سوق مقابل الأخرى هذولا من جهة الخريزة والعقيلية مع بعض، وأعداؤهم الأمير يحي السليم ومن معه من جهة المجلس ( الساحة المعروفة أمام الجامع).
لم يعرف سبب واضح لهذه الفتنة، لأن المصدر الأساس وهو تاريخ ابن عيسى كما أشرت لا يذكر سبباً ولا خلفية لما حدث.

إنما من استقراء الأحداث التي قبلها يبدو لي أنها حصلت على خلفية الصراع الذي دار بين الأمير يحي السليم مع الأمير السابق عبد الله الجمعي رحمه الله الذي حكم عنيزة بتعيين من الأتراك العثمانيين أثناء سيطرتهم على مدن نجد، فقد حكم عبد الله الجمعي عنيزة حوالي أربع سنوات قبل أن يقتله يحي السليم بتحريض من بعض أهل عنيزة نظراً لكون الجمعي كان في نظر أهل عنيزة أداة بيد الأتراك وساهم في المظالم التي وقعت على أهل البلد خلال الحكم التركي العثماني.
حين استقرت الأمور في عموم نجد عام 1240 للأمير تركي بن عبد الله رحمه الله ( مؤسس الدولة السعودية الثانية ) واستعاد معظم نجد ومن ضمنها القصيم ضعف موقف الأمراء الذين كانوا يدينون بالولاء للأتراك ومنهم عبد الله الجمعي الذي وثب عليه يحي السليم كما أشرنا بمعونة من أهل عنيزة فقتله.

يبدو أن للجمعي بعض الأعوان في بعض حارات عنيزة وقد استاؤا من يحي السليم فثارت الفتنة بينهم. بحيث يرى البعض أنها في الحقيقة صراع بين آل علي وآل بكر وهما فرعان من قبيلة سبيع،

وتفاصيل الحرب قليلة جداً ولكنها كما وردت في تاريخ ابن عيسى:
في الحديث عن أحداث سنة 1240هـ:

يقول: " وفي هذه السنة حصل منافسة بين يحي السليم وأتباعه وبين أهل الخريزة والعقيلية وحصل بينهم قتال قتل فيها أربعة رجال من الفريقين وجرح عشرة رجال فركبوا أهل الرس وأهل بريدة وقدموا بلدة عنيزة وأصلحوا بينهم."
وفي رواية أخرى لا تختلف كثيراً:
" وفي سنة 1240 هـ حصل مشاجرة بين يحي السليم وأتباعه وبين أهل الخريزة والعقيلية، وحصل بينهم قتال قتل فيه أربعة رجال من الفريقين. فدخل رؤساء الرس ورؤساء بريدة وأصلحوا بينهم.
في بعض المراجع الأخرى أن الشيخ المشهور/ قرناس بن عبد الرحمن القرناس/ عالم وشيخ الرس المعروف في ذلك الوقت هو المقصود بكونه تدخل مع أناس من أهل بريدة.
يقال بأن الشيخ قرناس رحمه الله قال للمتحاربين في عنيزة: إما أن تتصالحوا وتوقفوا هذا الحرب بينكم أو سنكون مع الفئة المعتدى عليها ضد الفئة الباغية ( المعتدية والبادئة بالحرب) حتى تفيء إلى أمر الله كما ينص القرآن الكريم. وهنا تصالح الفريقان على دية المقتولين والكف عن الحرب وبذلك انتهت الفتنة إلى غير رجعة.
ملاحظة: الشيخ قرناس هذا رحمة الله عليه هو المشهور بقيادته لأهل الرس في دفاعهم الباسل عن بلدهم بكل شجاعة وكرامة وحربهم الشرسة والصادة لإبراهيم باشا وجيشه المصري العثماني أثناء حملته على بلدان منطقة القصيم حينما كان يهدف للقضاء على الدولة السعودية الأولى في التفاصيل المعروفة عن هذه الأحداث.

خلاصة الكلام: هذا حسب علمي كل ما ورد عن هذه القصة " حرب السوقين" ، وكل المراجع الأخرى تتناقل هذا الخبرعن ابن عيسى دون زيادة، مما يدل عندي على أن الناس في مجتمع عنيزة حرصوا على تناسي هذه الفتنة وعدم الحديث عنها ولم يروا لها أهمية كما أنها ليست مما يفتخر به.

حاولت الحصول شفهياً من بعض الكبار في السن على أكثر من ذلك ولكن حتى الآن لا يتوافر لدي أكثر مما هو مكتوب.
أرجو ممن لديه معلومات أكثر أو ملاحظات عن حرب السوقين أن يتفضل بذلك مشكوراً.
المصدر:
تاريخ ابن عيسى: ص 107.
مجموع في التاريخ النجدي: إبراهيم بن صالح بن عيسى>> ص 106.
و عبد الله بن محمد البسام

تحياتي الأخوية للجميع، عبد العزيز صالح الشبل- الخبر
top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif
عضو جديد
 
أبو سليمان غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: 08 2001
المشاركات: 6
شكرًا لك: 0
شـُكر 0 مرات عن 0 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 20-12-03, 08:52 PM   #2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،،

جزاك الله خير يا دكتور على وقتك الثمين اللي مخصصه للمنتدي والمجهود الفكري لتوعيتنا وتثقيفنا بتاريخ ديرتنا.

لكن فيه سؤال و بحكم تخصصك ياليت تجاوب اذا امكن.

من المعروف عن اهل القصيم انهم اهل ريادة سواءا بالدين او العلم الدنيوي او التجارة اللي مسببه لهم حزازيات مع اهل المناطق الأخرى في نجد.

فاذا استعرضنا شيوخ الدين وجدنا الغالب من القصيم وبالأخص عنيزة (ابن سعدي و ابن عثيمين وغيرهم رحمة الله على الاموات والاحياء منهم) وكذلك العلم الدنيوي حيث تشكل الطبقة المثقفة و أصحاب المناصب القيادية في البلد من اهل القصيم وبالأخص عنيزة نسبة كبيرة وكذلك الحال ينطبق على التجار.

فمن هذا المنطلق دائما نسمع من اهل المناطق الاخري عن اهل القصيم بسماحهم و تجاوزهم عن احتلال منطقتهم من قبل الاتراك في الماضي و بالاخص عن اهل الرس.

فاذا تكرمت هل من الممكن توضيح دور الاتراك في نجد؟ وماهي المناطق الاخري التي تم احتلالها؟ وصدق المقولة السابقة من عدمها؟ .

وشاكرين لك سلفا تجاوبك و تفاعلك مع باقي الاعضاء.

وعذرا على الاخطاء الاملائية والنحوية
top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif
تخصص: التاريخ الحديث والمعاصر
 
د.عبدالعزيزالشبل غير متواجد حالياً
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى د.عبدالعزيزالشبل
 
تاريخ التسجيل: 07 2002
المشاركات: 244
شكرًا لك: 0
شـُكر 4 مرات عن 3 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 30-12-03, 02:08 PM   #3

الأخ الكريم / أبو سليمان / مع التحية التقدير
أشكر مرورك واهتمامك بما ينشر في هذا المنتدى ، ولك امتناني لكلماتك اللطيفة وتقديرك لمجهود هو في الواقع " جهد المقل " ولكن أحاول أن أستمر دائماً في نشر ما يهم منطقتنا الغالية وخاصة من كتابات قد لا تكون متاحة ومتوفرة للكثيرين.

أستاذي الفاضل: تسرني جداً مداخلتك بما تطرحه من تساؤل حول موضوع كان له تأثير في تاريخ المنطقة في الماضي، وهو عن دور الأتراك في نجد.
وللإجابة على ذلك باختصار، أقول:

أولاً: تعبير " الأتراك، أو الترك باللهجة العامية" هو تغليب للعنصر الحاكم للدولة العثمانية في ذلك الوقت، وإلا فالتعبير الصحيح تاريخياً أن يقال: العثمانيون، لأن المسمى الرسمي للدولة هو الدولة العثمانية كما هو معروف.

ثانياً: ليس واضحاً لي مدى علاقة " تميز " أهل القصيم وبروزهم في مجالات متعددة بالمقولة أو الشائعة عنهم وعن علاقة ذلك بالعثمانيين؟؟؟

ثالثاً: علاقة العثمانيين بالقصيم وغيرها تعود إلى دخول جميع أنحاء الجزيرة العربية بشكل عام في حكم الدولة العثمانية منذ عدة قرون، مع أن بعض المناطق مثل نجد لم يحكموها بشكل مباشر إلا في بعض الفترات. وأكبر دليل على محاولة الدولة العثمانية إحكام سيطرتها على بعض المناطق والتذكير بأنها هي الدولة صاحبة الشأن ما حدث حينما امتدت سلطة السعوديين في الدولة السعودية الأولى خارج نجد إلى الحجاز وسيطروا على مكة والمدينة الخ، فقام العثمانيون بالقضاء على الدولة السعودية الأولى بواسطة محمد علي في الأحداث المعروفة.
وكانت منطقة القصيم أحد المناطق الرئيسة في وجود حاميات عثمانية وإدارة عثمانية يرأسها متصرف يرتبط بوالي الحجاز أو البصرة أو الأحساء على اختلاف الاختصاصات. فالعلاقة بين القصيم وأهله والعثمانيين، وكذلك مناطق أخرى في نجد وغيرها هي علاقة وثيقة سلمية أحياناً وعدائية أحياناً أخرى ولها جوانب متعددة من سياسية وعسكرية واقتصادية خاصة أيام مواسم قوافل الحج.
بقي هذا الارتباط حتى تمكن الملك عبد العزيز يرحمه الله في بدايات تأسيس الدولة السعودية الثالثة وبعد علاقات سلمية ثم متوترة مع الحكومة العثمانية وبعد تدخلهم إلى جانب ابن رشيد، تمكن الملك عبد العزيز من الاتفاق على جلاء القوات والحاميات العثمانية من القصيم وكافة أنحاء نجد نهائياً في عام 1324هـ / 1906م، وبقيت لهم الأحساء حتى عام 1331هـ/ 1913م حينما دخلت المنطقة في حكم الملك عبد العزيز.

هذه باختصار شديد لمحة سريعة عن ارتباط القصيم وغيره بالعثمانيين الأتراك الذين تسأل عنهم.

أما المقولة أو الشائعة التي تفضلت بذكرها فلا أرى لها أي مصداقية، والحيثية التي بنيت عليها وهي أن أهل القصيم يتساهلون ويتسامحمن مع العثمانيين، فهذه الحيثية أو السبب باطل جملة وتفصيلاً لأن سيطرة العثمانيين على " جميع" المناطق وليس القصيم وحده كانت نتيجة ظروف وعوامل تاريخية وسياسية وعسكرية......الخ ، وليس لتساهل أهل القصيم أو تشددهم، هم أوغيرهم أي دخل أو دور في ذلك، فالدولة العثمانية كانت في تلك الأوقات أقوى بكثير جداً منهم ومن غيرهم ولديها من الإمكانات ما ليس لديهم، فتسامحهم وتساهلهم أو رفضهم لا قيمة لها على الإطلاق ولم يكن مطلوباً تسامحهم ليتمكن العثمانيون من إحكام قبضتهم على المنطقة أوغيرها من مناطق.

لعلي أجبت إجمالاً على تساؤلك، وكما أشرت هذه النقاط تحتها تفصيلات كثيرة ليس هذا مجالها، وأكرر شكري وتقديري لمداخلتك وتساؤلك الذي ينم عن ثقافة واطلاع، وأرجو دوام التواصل، وإذا لديك أي ملاحظة أو سؤال فلا تتردد بل شرفني بذلك.

أخوك/ عبد العزيز صالح الشبل

التعديل الأخير تم بواسطة : د.عبدالعزيزالشبل بتاريخ 30-12-03 الساعة 03:04 PM.
top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif
عضو جديد
 
أبو سليمان غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: 08 2001
المشاركات: 6
شكرًا لك: 0
شـُكر 0 مرات عن 0 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 31-12-03, 11:40 AM   #4

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،،

جزاك الله خير يا دكتور وعز الله انك كفيت و وفيت.

علشان اوضح الفكرة اكثر. كان في السابق توجد حامية عثمانية في مدينة الرس. بينما لم نسمع عن حاميات اخري في بلدان نجد الاخرى.

فيه موضوع ثاني وبعيد عن نقاشنا الحالي.

ياليت انك تفرد موضوع عن العقيلات ودورهم وبالاخص دور ابانا واجدادنا (أهل عنيزة). لأن الشائع الان بين الناس ان العقيلات غالبيتهم من اهل بريدة وهذا عكس الكلام اللي نسمع من كبار السن اللي في محيطنا ومثال على ذلك . الوالد الله يطول عمره على الطاعة ينقل عن احد اعمامه انهم اذا اقبلوا على القصيم من العراق او الشام كان فيه جمال قليلة العدد اللي تفرق لبريدة وغالبية الحملة متجهة لعنيزة. ولكن عندما اردت الاستزادة من هذا الموضوع لم اجد معلومات كافية لحداثة سن الوالد مقارنة بعصر العقيلات.
وياليت تعطينا اسامي لأهم التجار و وجهاء العقيلات.



وشاكرين لك سلفا تجاوبك و تفاعلك مع باقي الاعضاء. ولطفك وتواضعك الذين ساهما في اثراء النقاش.

وعذرا على الاخطاء الاملائية والنحوية
top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif
عضو فضي
 
ابو فراس غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية ابو فراس
 
تاريخ التسجيل: 07 2003
المشاركات: 550
شكرًا لك: 0
شـُكر 4 مرات عن 2 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 09-01-04, 01:02 AM   #5
فعلا

السلام عليكم

اخوي ابو سليمان

فعلا نحن بحاجة الى معرفة هذه المعلومة فقد سرقت بريدة اشياء كثيرة من عنيزة وباقي محافظات القصيم فقد سرقت من عنيزة اسم كليجا ونسبته اليها وهذا مخالف للحقيقة

استاذي الكبيرعبدالعزيز الشبل

لا نستطيع اعطائك حقك من الثناء على هذه الشبكة العنكبوتية ولكن نستطيع ان ندعوا لك بظاهر الغيب لقاء معاناتك معنا وتصديك لشرح جميع النقاط الخاصة بعنيزة القديمة
top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif
تخصص: التاريخ الحديث والمعاصر
 
د.عبدالعزيزالشبل غير متواجد حالياً
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى د.عبدالعزيزالشبل
 
تاريخ التسجيل: 07 2002
المشاركات: 244
شكرًا لك: 0
شـُكر 4 مرات عن 3 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 10-01-04, 01:27 AM   #6

الأخ الكريم/ أبو سليمان/ مع التحية،

يسعدني حوارك وتواصلك،

فيما يخص الحاميات العقمانية، فلم تكن في الرس وحدها، بل كما أشرت سابقاً في كل بلدان القصيم. عنيزة مثلاً كانت مركزاً للسيطرة العثمانية في القصيم في بعض الفترات وتايخها في هذا المجال معروف كما أن عدة قادة وإداريين عثمانيين استقروا في عنيزة خلال فترات التواجد العثماني. بريدة كذلك وبعض بلدات القصيم الأخرى مثل البكيرية، هذه حقيقة معروفة، لو يسمح الوقت لتحدثت عن هذا التواجد بشكل مستفيض، ولعل ذلك يأتي ضمن موضوع آخر إن شاء الله.

مسألة العقيلات:

أولاً: سبق لي أن كتبت عنهم إجابة على سؤال، تجد ذلك في الصفحة الرابعة من هذا المنتدى لأنها العام الماضي، مع إضافة مفصلة للأخ الكريم المراقب " هنا عنيزة ". راجع كتاب " إبراهيم المسلم " ففيه الكثير عنهم وما تريد.

ثانياً: لا أحب دائما أن تؤخذ الأمور من ناحية الحزازات والحساسيات بين عنيزة وبريدة. وأفضل الحوار العلمي الهادىء غير المسبوق بأحكام ناتجة عن هذه المشاعر. لعلك حينما تطلع بتفصيل وتعمق على معلومات كثيرة عن العقيلات والأسماء المهمة لعائلاتهم الخ........ تحكم بنفسك.

ثالثاً: أحترم ما ذكره والدكم العزيز حفظه الله، ولعله أعلم مني بذلك، ولكن لا زلت أقول إقرأ عن أسماء عائلات العقيلات ونافش الوالد في ذلك، وأرجو لا حقاً أن تفيدني بما تصل إليه.

مع شكري مرة أخرى لحواراتك العلمية التي تثري هذه المواضيع.



الأخ الكريم/ أبو فراس / مع التحية،

أشكر مرورك وكلماتك الطيبة وتقديرك لشخصي، كذلك تحيتك الأخوية المخلصة.

عزيزي: إطمئن لا تخف على كليجا عنيزة فهو معروف ومميز حتى بمقدار السمن واللون والشكل الخ...... والمعروف أن كليجا بريدة غالباً هو قرص " الفتيت" المنتفخ وداخله حلا، ويكون عادة ناشف بعد فترة قصيرة الخ..........

القصد إن كل بلد لها نوع معين، ويجمعها اسم الكليجا، وكلها هنا مثلاً في المنطقة الشرقية يقولون عنها كليجا الفصيم فقط.

أما مسألة إن بريدة " سرقت " الخ سواءً من عنيزة أوغيرها ، فأعتقد إن هذا فيه مبالغة زايدة شوي، ورغم تقديري العميق لحبك وحبنا جميعاً الكبير لعنيزة وهو شيء نفخر به ومطلوب ولا يستغرب، إلا أنه ينبغي ألا يصل إلى درجة المبالغة في الحساسية تجاه البلدان الأخرى في المنطقة كما أشرت في إجابتي للأخ " أبو سليمان" ، كما أنها ينبغي ألا تصل إلى عدم النقريق بين كليجا عنيزة وكليجا بريدة!!!!!!!! معليش سامحنا.
لك خالص المعزة والتقدير، ودام تواصلك.

أخوكم / عبد العزيز الشبل

التعديل الأخير تم بواسطة : د.عبدالعزيزالشبل بتاريخ 10-01-04 الساعة 01:33 AM.
top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif