د.عبدالعزيزالشبل

مقولة " عنيزة باريس نجد " وأسلوب الحوار

لاحظت اليوم جدلاً بين البعض أثاره أساساً صدور مجلة حملت هذا الاسم حسب ما أشار إليه الأخ الكريم ولد المسوكف وذكر أن خلافاً دار حول اختيار هذا الاسم الخ. أنا هنا سأعقب على ما دار في هذا المجلس من حوار وأسلوبه أما ما حصل في عنيزه عند صدور المجله فلا أعرف عنه شيئاً إلا هذه الإشاره من الأخ الذي طرح الموضوع لمعرفة آراء أعضاء المجلس ولذا كما قلت كلامي يخص الحوار الذي قرأته هنا فقط.

تعقيبي باختصار بتضمن:
أولاً:
جميل أن تنحاور ونستجلي آراء بعضنا البعض حول أي نقطة صغرت أو كبرت لما في ذلك من تبادل وجهات النظر وفتح مجالات ولفت النظر إلى جوانب قد تكون غائبة عن البعض. ومن هنا أشكر الأخ ولد المسوكف لإثارة الحوار ورغبته كما أشار في معرفة وجهات نظر الأعضاء.

ثانياً:
هذا الموضوع قديم جديد. سبق أن طرح في مجلس عنيزه القديمه قبل خمس سنوات طرحه العضو " سر من رأى " بعنوان: "باريس نجد فخر لنا أم عار علينا" في 21/3/2001م ودار حوله نقاش بسيط من بعض الأعضاء.

ثم كتبت بعد انضمامي لعضوية مجلس عنيزة موضوعاَ مفصلاً وشاملاً بعنوان: " باريس نجد أشهر مقولة للرحالة الأجانب عن عنيزة " في 22/ 11/ 2002م تناولت فيه هذا الاسم وكل النقاط التي أثيرت في الماضي ولا تزال تثار في الحاضر وفي الحوار الدائر الآن في مجلس مدينة عنيزه هذه الأيام. ورددت على الاستشكالات حول وجه التشبيه بباريس ووضحت بالنصوص أن الريحاني نفسه ذكر أوصافاً ومسميات عديدة لعنيزة وليس فقط باريس نجد. كما تطرقت لكيفية توضيح الريحاني لمقصده من خلال أكثر من صفحة ونصف في كتابه – من يريد الرجوع لكل ما ذكرت فكله موجود في مجلس عنيزه القديمه بالتعقيبات والردود والملاحظات التي أثيرت في وقته- ولذا فلا داعي لإعادة ما سبق ذكره تفصيلاً في مكانه.

ثالثاً:
مع حفظ حق الريحاني في إطلاق هذه التسمية، فليس وحده من بلغ به الإعجاب بعنيزه إلى إطلاق أوصاف وتسميات لعنيزة عديده وذكر للكثير من محاسنها وتميزها في وسط شبه جزيرة العرب من عدة نواح. الرحالة الأجانب والعرب الذين زاروا عنيزة كلهم بدون استثناء امتدحوا عنيزة وميزوها عن بلدان ومناطق أخرى زاروها. جورج سادلير، وليم بالجريف، كارلو جورماني، شارلز داوتي ، شارل هوبير، البارون نولده، سليمان فيضي، باركلي رونكير – وليم شكسبير، سينت جون فلبي، أمين الريحاني، دونالد كول - بلجريف ورونكير لم يتمكنا من الوصول بعد خروجهما من بريده إلى عنيزه-
كل هؤلاء الذين ذكرتهم سبق أن كتبت عنهم في السنوات السابقة في مجلس عنيزة القديمة وبعضهم عدة حلقات مثل داوتي وفلبي. ما عدا شكسبير الذي لا زلت ابحث عن مذكراته الأصليه – لا ما نقل منها – ولكنه مذكور في قافلة الحبر وغيره من كتب. كلهم كتبوا كثيراً أو قليلاً في محاسن عنيزه

ميزة أمين الريحاني أسلوبه الأدبي وتمكنه من اللغة العربية وفلسفته التي أضفت جمالاً وسحراً لأوصافه التي أطلقها وكونه عربياً متشرباً للثقافة والحضارة العربية وأقام أياماً حتى أكثر من سليمان فيضي واحتك بالناس من جميع الطبقات وكان الريحاني أيضاً يتمتع بصفة رسمية حيث كان يزور بإذن من الملك عبد العزيز وحل ضيفاً على أمير عنيزة الذي اكرمه واحتفى به وكذلك وجهاء البلد.
من يراجع كتاب الريحاني ملوك العرب ويتأمل يجد مسميات عده أطلقها على عنيزه " مليكة القصيم" " حصن الحريه" " قطب الذوق والأدب" " لؤلؤة في صحن من الذهب مطوق باللازورد " " محط رحال أبناء الأمصار" " وهي أجمل من باريس " كأنها صورة صورها مانه لقصة من قصص الف ليلة وليله " - مانه كان أحد مشاهير الرسامين أواخرالقرن التاسع عشر-. وكان الريحاني عفوياً في كتابته يعبرعن صور معنوية انطبعت في ذهنه بغض النظر عن أي اعتبارات اخرى. وقد أشرت لذلك في كتاباتي السابقه.

رابعاً
منذ عام 1922م/ 1341هـ وما بعده حينما نشر أمين الريحاني كتابه، لم يأنف أحد من أهل عنيزة أو غيرها من هذه التسمية " باريس نجد " ولم يستنكروها ولا غيرها من تسميات وتكررت كثيراً في كتابات ومقولات عده من باب تمييز عنيزة ليس إلا.

فمثلاً كارلو جورماني وضع اسم عنيزة في عنوان كتابه عن رحلته العربية " رحلة من القدس إلى عنيزة في القصيم " وكتابه ترجم للإنجليزيه فقط. وهذا الشيخ " محمد العبودي " في كتابه " معجم بلاد القصيم " نقل تسمية باريس نجد لعنيزة ولم ينتقدها وفي كتابته كلها عن عنيزه كان منصفاً لها. و خالد البسام المقيم في البحرين والذي يحن إلى عنيزة سماها في كتابه " يا زمان الخليج " >> باريس الشرق وأم نجد << وهذا تعديل بسيط من ابن عنيزه لعبارة الريحاني ولكنه يحفظ حق صاحب التسمية الأصلي. وهذا الأديب المفكر الأستاذ الدكتور سعد البواردي قام بزيارة ودية للمرحوم عبدالرحمن البطحي في عنيزه مع بعض زملائه قبل حوالي ثلاث سنوات ثم كتب في جريدة الجزيرة بعنوان : " كنت في باريس نجد " من فرط حبه وتقديره لعنيزة وأهلها وما صادفه فيها. وذكر أنها عنيزة الثقافة والفن والمجهود الذاتي لأهلها. وغير هؤلاء كثير ممن لا أعرفهم أو لست متأكداً مما قالوه.

خامساً:
المسالة المهمة في نظري هي أسلوب الحواربين الأعضاء الذي أرجو أن يكون هادئاً ويركزعلى النقاط والعلومات والفهم العميق عن علم ومعرفة وليس مدفوعاً بحماس وعاطفة فقط سواء مع أو ضد. كذلك ينبغي أن يترفع الأسلوب عن الألفاظ السوقيه والمبتذله والسب والشتم والتجريح والبعد عن الموضوعية إلى التفتيش في النوايا والمقاصد وتحريف الكلام وتوجيهه وجهة معينة،
حتى الريحاني لا داعي لسبه أو النيل منه فلسنا في مجال صراع أديان ولم يذكر هو الإسلام إلا بالخير وبالنسبة لعنيزة فقد أحبها وامتدح كل ما فيها ومن فيها وجعل لها سمعة وصيتاً لم نقم بمثله كلنا بدليل أننا لا زلنا نناقش مقولة أطلقها هو قبل أكثر من ثمانين عاماً ولم يكن يدرك أو يدر بخلده أنها ستكون مثاراً لكل هذا الجدل.

ومسألة تبني التسميه " باريس نجد " والإرتياح لها من عدمه في نظري هذا شأن شخصي لكل إنسان الحق في قبولها واستحسانها وترديدها أو على العكس النفور منها ورفضها واستهجانها فكل حر فيما يراه. إنما من الضروري أن أوضح أنه لا رابط بتاتاً بين هذه التسمية " باريس نجد " وبين ما يتردد من مضامين سيئة وسلبيه للتشبيه بباريس، هذه المضامين في أذهان البعض لم يقصدها ولم يشر إليها أمين الريحاني على الإطلاق وكان واضحاً في ذلك كل الوضوح لمن يقرأ ما كتب.

أوفر وأزكى تحياتي للجميع،
عبدالعزيز الشبل - الخبر

Roo7

ولد المسوكف

استاذنا ودكتورنا الغالى عبد العزيز الشبل سلمه الله

اشكرك على هذه الاضافه الرائعه لموضوع اسم باريس نجد ,,

وان كنت عندما طرحت موضوعى عن سبب تسمية المجله بباريس نجد ,,على يقين ان الجميع

لن يتفق على رأى واحد ,,,

مع اعتراضى (انا شخصيا )على الاسم ليس من باب تشبيه عنيزة بباريس من النواحى السلبيه

كما يرى البعض من ابناء عنيزة ,,,

ولكن من حيث اختفاء اسم عنيزة تماما من العنوان الرئيسى للمجله !!

فلو كانت مجلة عنيزة ( باريس نجد ) فى رأيى الشخصى انها افضل ,,

اشكر دكتورنا عبد العزيز على هذه المعلومات القيمه والتى بلا شك سوف يستفيد منها جميع

الاعضاء بكلا الاتجاهين ,,

تقبل منى كل ود وتقدير

اخوك ولد المسوكف

المتوكل

مجتهد

رائع يا دكتور عبدالعزيز

وفقك الله بتوفيقه أيها الأصيـــــــــــل .


:

المرجان

عبدالله العييدي

*
**

.. سـَـلمَ اليراع .. ياأبا رامي ..

.. بعدك فـ..ليـُـكسـَـر القلم .. لقد أتحفتنا بهذا السرد التاريخي الرائع .. لنقف على أشخاص لهم في التاريخ مواضع قدم .

.. مع بقائي على موقف التحفظ من مسألة تأطير وتقليم التأليف بإطار الدين أو الإنتماء ..


.. شكراً لك .. ابو رامي ..

بابل

الدكتور عبدالعزيز أنت صوتنا في هذا الخصوص ، ولا أملك إلا التأييد التام لكل حرف ورد في موضوعك الرائع ، فشكراً لك.