مجلس عنيزة  



مجلس عبدالرحمن الربيعي لشعراء عنيزة (سير ودواوين شعراء الفصيح والنبطي)



يبدو لي أنه أكبر عرجون شاهد صورته (للكاتب: المهاجر(رساوي) ) (القراء: 61 ) (الردود: 3)          »          لأول مرة شعراء المليون في العوشزية (للكاتب: لجنة تطوير العوشزية ) (القراء: 11 ) (الردود: 0)          »          صور للعملات السعودية الورقية منذ أول إصدار إلى هذا ... (للكاتب: ابوصقرعنيزه ) (القراء: 8 ) (الردود: 0)          »          تلك العيون تيمتني؟؟؟ (للكاتب: |.. نيفين ..| ) (القراء: 20 ) (الردود: 0)          »          مطلوب خادمة ايجار شهري (للكاتب: ابوراما ) (القراء: 11 ) (الردود: 0)          »          الزوجه طلبت الطلاق 00 فماذا فعل الزوج ؟ (للكاتب: دقات قلب ) (القراء: 35 ) (الردود: 3)          »          استجابة السماء.. (للكاتب: hedaya ) (القراء: 10 ) (الردود: 1)          »          [ والتين والزيتون ] يدخل بها فريق بحث ياباني الاسل ... (للكاتب: s7aab ) (القراء: 21 ) (الردود: 2)          »          خطورة المياة الراكدة والأودية (للكاتب: الدنيا حلو ) (القراء: 13 ) (الردود: 0)          »          رواية لياسمينة خضرة ضمن قائمة أحسن رواية بفرنسا (للكاتب: biba ) (القراء: 18 ) (الردود: 0)          »          صور روعه من عنيزه (للكاتب: مسموح11 ) (القراء: 67 ) (الردود: 2)          »          شكراً لمن يستحق الشكر (للكاتب: يزن... ) (القراء: 42 ) (الردود: 1)          »          عاجل جدا (للكاتب: ألماسة حرة ) (القراء: 62 ) (الردود: 5)          »          صورتي وانا صغيرة (اذكروا الله)!!! (للكاتب: تــــــالا ) (القراء: 76 ) (الردود: 7)          »          ..< العضو الطيب >.. (للكاتب: إحسـ أنثى ـاس ) (القراء: 49 ) (الردود: 13)          »          الغاء عقود المعلمات البديلة (حسبي الله عليكم ياوزا ... (للكاتب: تــــــالا ) (القراء: 97 ) (الردود: 6)          »          وفاء = نيفين سؤال محيرني ؟ (للكاتب: دلع البنات ) (القراء: 58 ) (الردود: 2)          »          صورة غير لائقة أمام جامع الشيخ ابن عثيمين (للكاتب: الوزير ) (القراء: 217 ) (الردود: 4)          »          تكية وفلة حجاج وعراجين وفقيعات (للكاتب: المهاجر(رساوي) ) (القراء: 62 ) (الردود: 2)          »          من حسلات مناظر ممتعات ( صور من رحلة يوم الخميس ) (للكاتب: المهاجر(رساوي) ) (القراء: 62 ) (الردود: 3)          »         

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 24 تصويتات, المعدل 3.13.  
pbit_left.gif
Roo7

مشرف قسم المجالس الأدبية
 
Roo7 غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية Roo7
 
تاريخ التسجيل: 07 2005
المشاركات: 3,792
شكرًا لك: 58
شـُكر 113 مرات عن 33 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 28-01-07, 09:04 AM   #1
الشاعر حمد العبدالعزيز البادي

حمد عبد العزيز حمد البادي

كِدْني بمشي الدلع والمغنجة كدني=أمتع العين لو مانلت مطلوبي
مادام عيني تشوف المطرق اللدني=ماعاد ألدّ النظر في كل نبنوبي



هو ابن الشاعر الكبير (عزيّز البادي) المترجَم له هنا في هذا المجلس . ولد في عنيزة في 13/12/1376 هـ

نشأ كما نشأ أقرانه في ذلك الوقت حياة طبيعية عادية ليس فيها ما يذكر كما يقول ,

توفيت والدته عليها رحمة الله وهوفي سن الثالثة , لكنه لم يتأثر كثيرا لفقدها لصغر سنه أولا

ولأن جدته لأبيه رحمها الله احتضنته وأنسته فقد أمه .. رباه والده رحمه الله تربية الأب الحنون الحازم

درس الابتدائيه في مدارس عديدة بحكم تنقل والده رحمه الله لطلب الرزق في أماكن مختلفة

من مدينة عنيزة ودرس المتوسطة وتخرج في عام 1394هـ , ثم درس في معهد المساعدين الفنيين

( قسم طرق ) في مدينة الرياض وتخرج منه في 1397هـ , وعمل في وزارة المواصلات بعد تخرجه

وكان ذلك في بداية الطفرة الاقتصادية في المملكة , فلم يلبث في الوظيفة إلا قليلا حيث استقال

وعمل في الأعمال الحرة في مجال المقاولات ولا يزال ..

شاعر جزل وعذب في الوقت نفسه , صنعته الموهبة , وحنكته التجارب والملاعب , فهو شاعر مزدوج

( قصيد ومحاورة) وهو في كليهما من ذوي الباع والنفس الطويل , يرق شعره في مجال الرقة

حتى يكاد يذوب ويفخم في ميدان الفخامة حتى يكاد يلامس الجبال .. ولا عجب فهو من طائفة الشعراء

الذين عايشوا حياتين , ماقبل الطفرة الأولى وما بعدها , وتعد الطفرة الأولى التي بدأت سنة 1394هـ تقريبا

فاصلا بين عصرين مختلفين لكل منهما سماته الخاصة في جميع المجالات , وخصوصا المجال الاجتماعي

حيث تحسنت أحوال الناس , وارتقى أسلوب المعيشة ليتحول من الكفاح للحصول على أساسيات الحياة

إلى التأنق والترف .. ولا شك أن الحياة بؤسها ونعيمها لها أثر كبير في الأدب , لغته وأساليبه ومعانيه

وليس المقصود بالطفرة واقعها المحلي فقط , بل إن عصر السبعينيات الميلادية شهد انطلاقة حضارة

واسعة النطاق , ولعل من أهم أسباب تلك الطفرة تآزر النهوض الاقتصادي والثقافي ممثلا بتطور

وسائل الإعلام التي كسرت المسافات , واختصرت الأوقات ..

وحمد البادي ممن عايشوا ما قبل الطفرة وما بعدها , وهذا النوع من الشعراء المخضرمين

ثري الشاعرية لأنه يملك قاموسين لغويين , ونوعين من الأساليب , وكمّين هائلين من المعاني .. فكأنه

شاعران في شاعر (2×1) .. وكأنه يتحدث لغتين مختلفتين , فهو مع الشيبان شايب ومع الشباب شاب

يقول عن بداياته : كانت لي محاولات شعرية مبكرة كعادة الشعراء , لكنني لا أعتبرها شيئا

وأعتبر أن بدايتي الحقيقية انطلقت من مرثيتي بوالدي رحمه الله في 19/3/1402هـ

يعد حمد البادي من شعراء عنيزة الكبار , وله شعر وطني أخلاقي , ومنافحات مشهودة عن الحق والأخلاق

وله وقفات فكرية في فلسفة الفهم الحقيقي لغايات الأحكام الفقهية من خلال التطبيق , ترجمها شعرا

مقنعا ومؤثرا ..

أما المحاورة فهو فيها من المقدمين , سواء أكانت مجالسية تدور في المجالس أم ميدانية وسط

حلبات الملاعب بين الجمهور , ولا عجب فهو ابن أسد المحاورة المرحوم عبدالعزيز البادي

الذي ملأ السمع والبصر في مجال المحاورة , والمصريون يقولون (فرخ الوز عوّام) , وفي يقيني

أن الوراثة ليست وحدها ما يصنع الموهبة والإبداع , فحمد البادي لم يرث الموهبة من والده فقط

بل إن الجو الذي عاش فيه كان جوا معطرا بالأدب .. وكان يحضر ميادين المحاورة مع والده

ليستمتع بها , ويكتسب مهارات القلطة , ويغوص على المعاني التي يلعب عليها الشعراء ويخفونها

عن الجمهور .. فاشتد عوده واستدّ ساعده , ثم خاض غمار المحاورة وأصبح فيها من المميزين .


مرثيته في والده

يالله عليك العوض وانت العوض ياعامر الكون=يامن له الطير في روس الغصون يسبّحنّه
تعيضني خير وتبدل علي الكود بالهون=عبدك ضعيفٍ ونيبان المصايب ينهشنّه
واكبر مصيبه بعد جوني ببوعسكر يعزون=يالله تجبر عزاي وتسكن المرحوم جنه
علمٍ لفاني فجيع ومنه انا مانيب ممنون=كنه رصاصٍ علي قلبي واذاني يسمعنّه
يالعين لا تجزعين من القدر والدرب مسنون=مانيب الومك ولكن الدموع يضايقنّه
وادعي له بخير جعله عن لهيب النار مصيون=عسى حسانيه بالقبر الوحيش يونّسنّه
وانا الى شفت طفلينٍ صغارٍ مايهرجون=تغورق العين دمعات المروفه والمَحَنّه
يالله مدك وعونك ياجزيل المد والعون=نرجي فضايلك ما نرجي من المخلوق منّه
امنت بالله ومبعوثه وحكم الكاف والنون=ماقدّر الله راضي به ونفسي مرجهنّه
رضيت حكمه وتدبيره لوان القلب محزون=يالله ترحمه وتعوض محاجيرٍ بِكَنّه
عودٍ من اللي صلاة الصبح عنها ما ينامون=يقومون الفروض ويلحقون الفرض سنّه
ياسعد عينه يبي يلقى ثواب الله مضمون=كافح وجاهد لمَا سود الليالي باغتنّه
والحمد لله كل الناس له بالخير يدعون=حرٍّ سبوقه الى رام المراجل ينهضنّه
أوي والله فقيدة في تراب العود مدفون=يالله عسى حور جنات النعيم يجاضعنّه
آمين يامن له الحجاج في بيته يطوفون=يرجون عفوه وغفرانه وتوفيقه ومنّه
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif
Roo7

مشرف قسم المجالس الأدبية
 
Roo7 غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية Roo7
 
تاريخ التسجيل: 07 2005
المشاركات: 3,792
شكرًا لك: 58
شـُكر 113 مرات عن 33 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 28-01-07, 09:58 AM   #2
رد: الشاعر حمد العبدالعزيز البادي

كِدْني بمشي الدلع والمغنجة كدني=أمتع العين لو مانلت مطلوبي
مادام عيني تشوف المطرق اللدني=ماعاد ألدّ النظر في كل نبنوبي
ياللي من العام توعدني وتوعدني=وعايدٍ عوّدن أوعاد عرقوبي
إن كان منتب مصدقني لا تنشدني=أي والله أموت في لاماك واذوبي
وابوك حنّ الحجر والجذع والبِدْني=وش عاد قلبٍ من المعلوق منهوبي
والله يلولا الضغوط اللي تهيِّدني=الدِّين من صوب والموروث من صوبي
إني لاحقق مرادي لو يوردني=موارد الموت زال العمر مكتوبي
المجتمع غلْق لا يبعد ولا يدني=وأصبحت مجبور على أمري ومغلوبي
تكفى وتكفى ترى الحرمان لاهدني=لا موت من سبتك وتفوز بذنوبي
لا تقول لي توب قرب لي وباندني=لو تبت عن كل ذنبٍ عنك ماتوبي
وشلون أباتوب وقيادك مقيدني=ماهيب نزوة ولا الممنوع مرغوبي
إهيام وريام وخلاجٍ يراودني=لا تْحِدّنْ آشِقّ جيبي وأرمي الثوبي
يارب زدني من التثبيت الا زدني=قدام اطش الحيا واعرّي جنوبي


* * *


سلام ياراعي الموتر العودي=الله يسعد ليا ليك وايامك
لا واهني سايقك بالهنا كله=لو كان درويش ما يفرق الزيني
لولاي أداري من الناس منقودي=لا حكّ رفرفك وادقّ صدّامك
واعرقل السير ماني مراعٍ له=واضرب بعرض الجدار القوانيني
من شان اطالعك في داخل البودي=اموت واشوف برقعك ولثامك
يازايد القلب عله على عله=يامورد الخد ياكاحل العيني
ذالي زمانين حاوي ومردودي=حتى تحلّيت لبسك وهندامك
ياجنتل الذوق يا باهي الطله=مليت شوف الغنم والبعاريني
اسال رب السماوات معبودي=يجعل لك الستر خلفك وقدامك
واهني بالوقت من هو حليل له=عز الله إنه غني الغنيّيني
يشوف بالعين ويثني العودي=ويشم ريح النواوير بأنسامك
مانيب حاسده والله يمهّل له=واللي عطاه يتكرم ويعطيني
مدري متى يستوي بك علي الجودي=ياقلب مركب مناويك واحلامك
عذبتني كل برقٍ تخايل له=والقطر محبوس والناس مسنيني
يكفيك مافات فالبيض والسودي=لا الهند هندك ولا الشام هو شامك
خلك بنجدك علي صالي المله=يشويك حره وبرده ويشويني
الورع للورع والعود للعودي=كلٍّ بلامه وخلك على لامك
شمسك بروس الذوايب ومنتلّه=وش باقيٍ بعد كملت خمسيني
شيبت والنقص بادٍ على الزودي=وانا اتحرى مَحَنّتْك وريامك
خلك علي الدين خلك علي المله=لا تحفي الرجل خلف المقفيني


* * *


حي الجواب ومن عنابه وشاله=اللي تعنّى لي وهومتعبٍ تّلْف
حيه عدد ماخط لفظ الجلاله=وعداد ما يمشي علي الخف والظلف
صالح ولد ناصر زعيم الشكاله=بالناس تطلّع منه واحد من الالف
لا شطت الدنيا يزيد احتماله=ضلعٍ منيفٍ ومصعده هينٍ كلف
هذا الصديق اللي يضلل ضلاله=تفداه رديانٍ مغاليقها غلف
ومن فضل معروفك ترد المقاله=للي يقول اقرا كتابي من الخلف
مافي كتابي غير طيب وجماله=يبحث بمضمونه من اليا الى الألف
يلقى الفعول اللي ينومس مجاله=مواقفٍ ما به تِعِنّت ولا صلف
حنا رجالٍ مانعرف النذاله=ما ننكر الصاحب ولا ننقض الحلف
وان كان يذكر ما مضى من فعاله=كم صفقةٍ جتني علي صابري شلف
واصد عنها لاجل حق الزماله=والله بس الحَقّها حالفٍ حلف
واليوم يوم اقفى وطوّى حباله=وبعد صفاوة عشرته كَرْبَن البلف
من صد نلقى وجه خيرٍ بداله=نلقى وهو يلقى مع أهل الوفا خلف
النفس طابت منه والقلب داله=ياعل من يتلي المقفين للذلف


* * *

ياوجودي علي حبٍّ يعن القلب له وجد من يقرا بيانه=عاصبينٍ عيونه والكلبشه في يدينه ورجلينه جويده
منغرف دم قلبه والقوايم ما تشيله ولا ينطق لسانه=مامعه حيلةٍ غير الحسوفه والحسوفه تضره ما تفيده
يوم جابوه مديور الكتاف ويسحبونه ومشدودٍ بطانه=واشهر السيف سياف الحدود وصار يبرق على راسه حديده
ذاكرٍ عيلةٍ له مصغرين اكبرهم اللي علي باب الحضانه=مالهم قيّمٍ من بعده الا الله والله يفعل ما يريده
يالله اني بجاهك لاتوقفني ولا كل مسلم في مكانه=ماقف الذل والحقران والموت الحمر قاضبٍ منشب وريده
قولوا آمين ياللي تسمعوني قولوا آمين قولها بأمانه=من تعافى يحمد الله ويشكر فضل ربٍّ على شكره يزيده
لا عتراضٍ علي دبرتك يامن كوّن الكون ومسيّر زمانه=خالق الخلق بنفوسٍ شقيه عبر الاجيال وانفوسٍ سعيده
كيف انا اجد بقلبي كل هذا له وهو دالهٍ يطرخ عنانه=مادرى عن معاناتي بالأيام القديمه والأيام الجديده
كل ما يزهمونه زاد ضغط الدم بعروق قلبي وجريانه=والكريات حمر وبيض تتصادم بدمي لما صارت عصيده
ران حبه علي قلبي ولله در قلبٍ عذاب الحب رانه=مثل ما ران كفر الحق بالأيام بقلوب كفار العقيده
إيه لله دري يوم صبر أيوب ما هو لصبري ربع خانه=أصعب الحب حبٍّ من طرف واحد وكلٍّ معلق في بديده
كل من لامني يلويه لاو الحب حتى يلخبط له كيانه=لين يدري ويدرك ويش فرق قلوب تلاع وقلوبٍ بليده
جعل ربٍّ حرمني منه بالدنيا يهيّيه في واسع جنانه =في حياةٍ عطاها غير مجذوذ وملذاته اعصورٍ مديده


* * *

صباح الخير من قلبٍ يودك ياصباح الخير=ياولد الشايب اللي جعل جنة خلد منزاله
معزتك بضميري محتضنها مثل وكر الطير=يجمعها على عودٍ وعود ويذرى عياله
وكم تكرم مدينه لاجل عينٍ كحلها التقدير=انا لولاك يمديني قطعت الوصل وحباله
تعبت من الزمان اللي بسيفه كل يوم يغير=وانا اقول احتمل يابو عزيز والله امداله
اجامل واتحمل وادمح الزلات والتقصير=وانا وش حدني لولاك فال الله ولا فاله
اكيد العرف ما يعرض على اهل العرف والتفسير=لعل اتلاه ما هوب اوله ربي وانا اساله
لاجل عينك دهنّا السير يالصاحب عساه يسير=ولن ما سار لارمي (بازمه) ما نيب في حاله(*)


(*) البازم : مربط سير المكائن القديمة , مصطلح زراعي قديم .


* * *

وهذه أيضا قصيدة له يقول إنها رد على الشعار الذين ردوا على
ضيدان ابن قضعان يعارضونه على قصيدته التي مطلعها :

البارحه بالدور واحد وخمسين=ولعت من راس الفتيله زقاره
وكنيتها لين امتلن الشرايين=لعلها تطفي لهيب الحراره

يقول أبو عزيز إنه من أشد المعجبين بشعر ضيدان فلما سمع الردود التي
تسفه قصيدته وهي قصيده لاتجارى مهما قالوا عنها قال هذه الأبيات

ياشيب عيني من هروج السفاهين=اللي تحرش بالقمر في مداره
آخر زمن فيه اختلاال الموازين=الميز عند الناس قل اعتباره
مهما يردون الضعوف المغلين=ما غير ابن قضعان سواق طاره
قالوا تحبه قلت احب اسمع الزين=اي والله احبه علي بعد داره
عنوانه اكبر من كبار العناوين=علم زمانه فوق ملموم قاره
شعره ذهب واشعار غيره بلاتين=ياللي تعرفون الذهب من عياره (*)
شعره يهز من أيسر الصدر ضلعين=ياسرك في لفظه وصوغ العباره
شعره مزيج الأولين الحديثين=صاغه بقالب معرفه واقتداره
هذا الشعر وإلا ياكثر الدواوين=متراكمٍ وسط المكاتب غباره
مثله تعقر البيض ما جابت اثنين=احساس مرهف واقتدار وشطاره
تريحوا وين أنتم اليوم غادين=وش جاب ضلع طويق لحزوم واره
لا تتعبون نفوسكم يامساكين=ضيدان يمنى العرف وأنتم يساره
ماقل دل وزبدة الهرج حرفين=البحر بحر بمدته وانجزاره


(*) قال روح التميمي : البلاتين الآن أغلى من الذهب عشرات المرات !
لكنه ليس من الأحجار الكريمة , ويبقى الذهب على مر العصور
أنفس المعادن , ودلالاته الأخلاقية أكثر ثباتا من قيمته الاقتصادية ..


* * *

وهذه قصيد وفاء وعرفان من ابو عزيز لمدرس فاضل تقاعد والقيت في حفل تكريمه

يالله ياباعث رفات المهاليك=ياباعثٍ بالنور الابلج رسوله
ترحم خضوع أرقابنا بين أياديك=في يوم خمسين الف عامٍ بطوله
ومن بعدها يابوعلي مرحبا فيك=ترحيب من نبض المشاعر نقوله
يابو علي لو غبت بالقلب نغليك=ذكراك في كل القلوب مْحَموله
لله درك كل ما حل طاريك=يجول بقلوب التلاميذ جوله
محد ٍمن الطلاب لورحت ناسيك=ماهيب تنسى ذكريات الطفوله
عشنا معك قطعة سنينٍ نناديك=باسمك بدن ألقاب لين وسهوله
ما كنّنا إلا من عيالك وادانيك=أجل عنك هذي هي صفات الرجوله
كامل خصال ولا على الله نزكيك=لكنّ راع الطيب تبدى فعوله
الشعر ياقف حايرٍ لايوفيك=حقك ولو طالت عليه القفوله
تاقف معاني مفرداته لعينيك=ترقص علي نغم المحبه خجوله
عزائنا من دون هذي وهاذيك=قلوبنا مقسومةٍ قسم فوله
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif
Roo7

مشرف قسم المجالس الأدبية
 
Roo7 غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية Roo7
 
تاريخ التسجيل: 07 2005
المشاركات: 3,792
شكرًا لك: 58
شـُكر 113 مرات عن 33 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 28-01-07, 10:53 AM   #3
رد: الشاعر حمد العبدالعزيز البادي

وهذه بعض النماذج من محاوراته


محاوره بين أبو عزيز ومحمد ابن حسن في أحد الحفلات


محمد
سلام الله سلامٍ ما عليه من القصور قصور = يعم الحاضرين من البلد والضيف والعاني
تحزم يابن بادي وأنت مثلي منهي مامور = على وضح النقا مالك بهرج فلان وفلاني


حمد
هلا يامرحبا بك عد ماشعشع شعاع النور = على مر الليالي والشهور ومر الأزماني
أنا وإياك فالميدان والتحليل للجمهور = ورجل الآدمي تنقله وتقديه الأعياني


محمد
أنا خابرك من ناس تشير وتمتثل للشور = لكن الوقت يابن الناس يخلف طبع الإنساني
وش اللي صار قبل العام يومك تدفع البابور = مع الغبه والاول ياحمد ما يشبه الثاني


حمد
تصفحت الجريده لين شفت إبها الخبر منشور = وأنا مدري من المجني عليه ومنهو الجاني
وأنا ما استقبل إلا الكعبه اللي سقفها معمور = وهي قبله لابوي وقبلتي من عصر جداني

محمد
تشكى قلة الكهرب وعندك ياحمد ماطور = ورى ماتشغله يقضي لزومك بعض الأحياني
ترى مافيه عله مالها عند العرب دكتور = يقوله واحدٍ يدري عن القاصين والداني


حمد
ألا يالتاجر اللي في مجال اتجارتك مشهور = تعامل مع كبار المنتجين بغال الأثماني
تفك رموز شفرات الحروف وتكشف المصرور = وإذا غصت البحر حصلت لك لولو ومرجاني


محمد
والى منّه قضى دوري يبي ياقف عليك الدور = ولا به طير ينهض بالسما من دون جنحاني
انا وإياك الى منا وقفنا باول الطابور = خذينا ماخذينا والعلوم اشكال والواني


حمد
تراك انشبتها يابن حسن في منشب الحنجور = وتفكيرك شطح لبعيد مع روغات الاذهاني
ياليتك بالموده ماتجي في تالي المظهور = تقدم وانهض الصوت الربيب بحلو الالحاني


محمد
انا اباريك بالممشى وعندي للعلوم شعور = ولا عمري بعثت ارسالةٍ من غير عنواني
ولكن ياحمد خل العلوم بثوبها مستور = ترى بين العرب صايب وبين الناس غلطاني


حمد
انا ماشوف ومضة نورفالمستقبل المنظور = عليك الليل ليلٍ سرمدي والصبح ماباني
تصدع كوكب الارض الوسيعه من قرون الثور = من اسباب المعاصي كل يوم يثور بركاني



* * *


وهذه محاورات مجالسية مع المرحوم الشاعر الكبير عبدالله العير
فقد كان عبدالله رحمه الله يسيّر عليه ويكون بينهم بعض الطروق مثل هذا الطرق

حمد
ضاق مجرى النفس والصدر ضايق ... والمعسل ذبحني قبل يومي
ليتني طعت ابوي اللي نهاني ... ماعصيته وسرّيت الندامه

عبد الله
ياحمد لك ليالي منت رايق ... صار صدرك مدالٍ للهمومي
بعد ما أحرقت صدرك في ثواني ... لا تدور من الجمره سلامه


حمد
الجهل حاجبٍ عنّ الحقايق ... واحسب ان الشباب إليه يدومي
ماتنبهت لين انحى زماني ... وش تفيد الحسوفه والملامه


عبد الله
لاتضيع شبابك في دقليق ... وانت مالك ورى ذبحك لزومي
يوم اشوفك تقول الموت جاني ... قلت اخويه حمد مدري علامه


حمد
كل نفسٍ لها شاهد وسايق ... لو تعلا على روس الرجومي
وكل مقبل مع الايام داني ... مير يالله في حسن الختامه


عبد الله
لي عليك وعلي ربعك وثايق ... يشهد الله وخلقه والنجومي
فاقدٍ عشر وادور ثماني ... مار جبها قبل يوم القيامه


حمد
لايعوقك مع الطاروق عايق ... ثم ازورك بمستشفي الجمومي
ما غدالك بعير ولا حصاني ... وابلع العافيه يابو عمامه


عبدالله
يابن بادي ترى موتك موايق ... كيف تفطر وجيرانك تصومي
رب شعبان هو رب ارمضاني ... مار موعدك فالقبر وظلامه


حمد
قاسم الرزق خلاق الخلايق ... زيد معطى وزيدان محرومي
جاني الرزق وانا في مكاني ... وأنت حدك عن الرزق الرخامه


عبد الله
مامعك حل في كل الطرايق ... لاتحرج ترى محدٍ يسومي
ادفن البير واعذر فالسواني ... صاحبك كل شيٍّ باستلامه


حمد
لو تحذف علي القوم البطايق ... منت مستدرجٍ غير الرخومي
يوم خارت عظامك يالهداني ... دس راسك كما راس النعامه


عبد الله
لك حسابٍ نهار الحشر لايق ... وابشر انك على النار معزومي
لا تمنى علي الله الاماني ... وانت شرع الله تحلل حرامه


حمد
كان ما جزت ذوقتك ذوايق.لين تمشي علي روس البهومي
لو تعزوئ بدعجه وادعجاني.مانت راكب شداد ولا مسامه



* * *

وهذه محاورة أخرى
يقول أبو عزيز إنه اتصل على المرحوم عبدالله وقال له : وينك ؟
قال : عاني أشتري عشاء ( لباسكال وعيالها )ههههههه وأجي لك
وحين أتى دارت بينهما هذه المحاورة

حمد
عسى ربي يخلي لك عيالك وأمهم باسكال = تجيب إلهم عشا من مطعم المضياف والمندي
ولا سموك عير إلا أنت عير وتحمل الأثقال = الى جتك الأوامر نفّذه بالحرف ياجندي


عبد الله
أنا وأنت اقصرا كلٍّ خذا حرمه وجاه عيال = أنا أجيب العشا وانته تسلم كاش يافندي
انا وانته يابن بادي خلقنا الله علي هالحال = لكن اصبر شوي وكلنا نكتب على البندي


حمد
أنا وضعي مرتب ما علي بالبيت بنت رجال = ومرتاحٍ ضميري واشرب البراد والسندي
تربي لي عيالي ما تطاردني علي الجوال = ولا تطلب علي المعجزات ان كان ماعندي


عبد الله
تقوله مير انا اقول البعير إلى برك يشتال = إلى منّه رغى يبشر بمشعابٍ خضر قندي

وانا مانيب مثلك مشغلن ربي بها العمال = لساني يدرك اللي ياحمد ما يدركه زندي



* * *

وهذه محاورة أخرى بينهما

حمد
يابو عبيد العب علي ماتورى وامش قدام = وانا خويٍّ لك على الكور ياراع المطيه

عبد الله
غيب الليال السود قبل امس جت به بعض الايام = وانته تريد الخير لكن خيرتها خفيه

حمد
لاتحسب ان الوقت يالعير كنه وقتك العام = لوا عذابك كان لزمتك يالشاعر يديه

عبد الله
يابن الحلال انته تصلي وتاكل مال الايتام = تقرا كتاب الله وتحتال في هذي وذيه

حمد
ياللي تحلم مانت قادر علي تحقيق الاحلام = لاتحسبنك لو تعزويت خيال العبيه

عبد الله
لو دامت الانعام دامت على عازم وعزام = لابد ما تبدي عليك الهبوب امصافقيه

حمد
ارتح ترى منتب علم ينذكر من ضمن الاعلام = ضحكتني واشر ما يضحك الناس البليه

عبد الله
الجور مثل الظلم والظلم ما يرضاه الاسلام = واللي يسجل ما يخلي كثير ولا بليه
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif
صالح حمد
عضو جديد
 
صالح حمد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: 12 2005
المشاركات: 29
شكرًا لك: 0
شـُكر 0 مرات عن 0 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 04-02-07, 01:08 AM   #4
رد: الشاعر حمد العبدالعزيز البادي

ابو عبد العزيز شاعر كبير ومعروف ...........

ويعتبر من افضل الشعراء في الرد ...........

وتحاور مع الكثير من الشعراء الكبار مثل احمد الناصر ومستور العصيمي وبكر الحظرمي وغيرهم ........

ارجو ذكر محاورته مع مستور العام الماضي في التنشيط السياحي ......
رد مع اقتباس top
pbit_right.gif
Top
pbit_left.gif
Roo7

مشرف قسم المجالس الأدبية
 
Roo7 غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية Roo7
 
تاريخ التسجيل: 07 2005
المشاركات: 3,792
شكرًا لك: 58
شـُكر 113 مرات عن 33 مشاركات
pbit_right.gif
pbit_left.gif
قديم 15-02-07, 07:20 PM   #5
رد: الشاعر حمد العبدالعزيز البادي

أخي الكريم .. صالح حمد

شكرا لمرورك وتعليقك , وأبوعزيّز كما ذكرت

ولعلنا نحصل على مطلوبك ونورده هنا

تقبل تحياتي

* * *



قال أبو عزيّز :


قريبٍ عند كف ايدي بعيدٍ بعد نجم اسهيل=تعيش المشكله حتى تموت وسرها فيها
نبت حبه بقلبي نبت مرباعٍ سقاه السيل=ترعرع في سويدا القلب وعروقي تساقيها
يطاردني خياله في منامي مع حلوم الليل=وينقض ما تشاوى من جروحي لين يدميها
تقاطيعه على غاية مناي مفصله تفصيل=تقول إن الله اللي خالقه لاجلي مسويها


* * *


تزمر علينا بوجـه كلـح=والفرت راعيه تضحك له
ماتدري انا وجيـه فلـح=ياشابك الـراس بالبكلـه
وش معجبك في قليل الملح=ملعون شكلك علي شكلـه


* * *


قال روح التميمي بعد ظهور نتائج الانتخابات البلدية الأولى , كتب الشاعر

حاتم الحريّص المطيري قصيدة , تعبر عن امتعاضه من تلك النتائج , وفيها تلميحات مؤذية , و إشارات جاهلية !

ويبدو أنه قالها على سبيل الفكاهة والمداعبة , ولم يعلم ما تضمنته من ألغام طائفية

تؤجج المشاعر , وتعيد رعاع المجتمع إلى إعادة التعصب والتعنصر القبلي , وتحيي عداوة

ماتت غير مأسوف عليها بين البادية والحاضرة .. قالها فأغضبت الجميع وعلى رأسهم عقلاء جماعته وقبيلته

فانبرى له عدد من شعراء عنيزة الحضر يردون عليه , ولعل أقوى قصيدة رد على قصيدة حاتم

هي قصيدة أبو عزيّز شاعرنا حمد البادي .. المنقولة أدناه من تعليق لزميلنا النشط A-8

ويلاحظ على قصيدة حمد أمران : التعقل والقوة .. المهم أن القصة كلها ماتت ـ ولله الحمد ـ في حينها

وأصبحت في ذمة التاريخ .. ويبدو أن حاتم ندم على قصيدته , لأنه أدرك حجم الكارثة التي ستنتج عنها

لو لم يتدخل عقلاء القبيلة العربية الشاهقة مطير ,ويستنكروا ما ورد في محتواها ..

ومما يجدر ذكره هنا هو أن حمد البادي وحاتم المطيري الآن صديقان بينهما مودة وألفة ..

وحتى لا نُرمى بإعادة الأحداث المقيتة أحب أن أذكّر أننا هنا نقوم بدور التوثيق , والتوثيق يعتمد