{ ... قـوآعـد في أدب الـحـوآر ...}

أدب الحوار والمناقشة والجدل

1- عدم إلجاء المناقش والمحاور إلى الاعتراف الفوري بخطئه.

2- عليك أن تعطيه الفرصة للتراجع عن الرأي الخاطئ.

3- عليك أن تؤسس نقاشك على ما تتفقان عليه. ووافقه على بعض آرائه - جدلا- إن جاز لك ذلك.

4- عليك أن تختار ألفاظك التي توجهها إليه وكن مهذّب ومنضبط في ذلك.

5- أعطه فرصة للتفكير-إن كان غير مكابر-لأن جوَّا الجدل مشحونٌٌ بالتوتر ويصعب على كل منَّا أن يُخذَل أمام المجموع.

6- عليك بالهدوء المفتَعَل.وضبط الأعصاب أثناء الحِوار-ولو استثارك الآخر-عمد-لاختبار أعصابك.ولا تتعالى على من تناقشه ولو كان الحق معك وكانت الحجة بجانبك فالتواضع له دوره في شدِّ وجذب الجمهور من الحاضرين إليك وأخذهم بآرائك.

7- تجنب الأحكام الجاهزة التي لا تقدر على التصرف بألفاظها ومعانيها وقت إجراء الحوار فأنت لست بحاكم جائر ولا قاضٍ تفرض أحكامك بالقوة والعنف-وقصص الأنبياء مليئة بالحوار الهادئ والجدل المثمر البنَّاء.

8- يمكنك أن تستبدل بالأمر الاقتراح كقولك –مثلا- :إذا لم تقتنع بكلامي فارجع إلى مصدر كذا وكذا.أو شاور من يعجبك رأيهم وتثق بعلمهم وخِبرتهم.
-ولا تتعصَّب إلا للحق-.

9- الاستماع والإنصات للآخرين حتى يُكْملوا الإفصاح عن فكرتهم ثم الكَر ُّعليها بالنقد والتفنيد-وإن كان الآخَر مكابرا أو صاحب هوى-إذْ لا بدَّمن إجراء حوار مع كل ذي فكرة تحاول مجادلته وردَّه إلى الصواب حتى يزول الغبش وتنجلي الفكرة وتتضح الحجة ويبدو الموقف جليا واستمسك دائما بقول الله تعالى في محكم كتابه:
((قل:هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين))البقرة 111: ((قل:هل عندكم من علم فتخرجوه لنا؟إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون))الآية148 من سورة الأنعام سواء كان هذا الدليل عقليا أم كان نقلي وسمعي.

10- إياك ثم إياك أن تجادل للغلَب والانتصار والفوز والظفر فإن ذلك محبط للعمل مدمر للأجر والثواب جالب للمقت وليكنْ علمك والدعوة إليه والجهاد في سبيل توضيحه لله ومن أجل الله ثم لإظهار الحق وردِّ الباطل ودمغه فإذا هو زاهق والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

الكاتب / محمد عقيل الخطيب -رحمه الله-

اعتنى به ونشره / عثمان أحمد موسى

{ ... لأهميته أتيتُ به ... }

تحياتي للجميع

شكرا اخ غالب على نقل تلك القواعد المرشده والمؤسسة للحوارالديني الهادف. لاشك ان تدريب النفس على ممارستها ولو تدريجيا سيخلق من ممارسها محاور ناجح، ولكني أشير الى ان تلك القواعد خاصة فقط للحوار في المواضيع الدينيه كون الدين حقيقة منزله ولايقبل الفرضيات ، بينما يلزم المحاور في المواضيع الدنيويه والعلميه الأخرى ان يكون مستعدا لتغيير قناعاته المسبقه وتبني الرأي الأخر بمجرد ضهور مؤشرات الصواب او الحقيقه لدى ذلك الرأي ، هنا فقط يكون حوارا هادفا. إضافة الى سلوكيات اخرى علنا نناقشها لاحقا .

مشكور
(غالب)

على منقولك الرائع

تقبل مروري

زاحف.نت

مشكور أخوي العزيز على هذا الموضوع
وياليتك تطبق ذالك في القناة
تحيتي لك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد ع العوهلي

شكرا اخ غالب على نقل تلك القواعد المرشده والمؤسسة للحوارالديني الهادف. لاشك ان تدريب النفس على ممارستها ولو تدريجيا سيخلق من ممارسها محاور ناجح، ولكني أشير الى ان تلك القواعد خاصة فقط للحوار في المواضيع الدينيه كون الدين حقيقة منزله ولايقبل الفرضيات ، بينما يلزم المحاور في المواضيع الدنيويه والعلميه الأخرى ان يكون مستعدا لتغيير قناعاته المسبقه وتبني الرأي الأخر بمجرد ضهور مؤشرات الصواب او الحقيقه لدى ذلك الرأي ، هنا فقط يكون حوارا هادفا. إضافة الى سلوكيات اخرى علنا نناقشها لاحقا .

أخي الكريم / فهد

نعم هذه القواعد المختصرة المفيدة مناسبة لـلـمـحاور في نقاشه الديني , وكذلك هي صالحة لكل مـحاور صاحب مبدأ وقناعات ينافح عنها بشكل عام دينية كانت أوغير ذلك , لأن هذه القواعد تُحـاكي أدب الحوار العام , إلا أنها في هذا المقام قُرنت بالدين فقط لا غير .. ولو إلتزم المحاوران بأدب هذه القواعد المذكورة وفي اي مجال كان النقاش ستجد أن الوضع يسير كما هو في الحوار الديني عند إلتزامها .

شاكر لك مداخلتك الثرية .. وإن كان هناك من إضاحات أو إضافات فلا تبخل بها

تحياتي لك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاحف.نت

مشكور
(غالب)

على منقولك الرائع

تقبل مروري

زاحف.نت

الشكر يُساق إليك أخي الحبيب زاحف.نت

تحياتي لروح الطيبة