من القائل ( دعوه للجميع المشاركه ) - الصفحة 2

.. قائل قصيدة ..

قيثارةً بالأسى رنَّـت وبالألـمِ = وددتُ لو اسمعتنا ضاحِك النَّغـمِ

هو الشاعر محمد مصطفى وهو شاعر مصري ..

// // //

وأما بالنسبة للقصيده التي وضعتها وهي ..

إذا رمتَ أن تحيا سليماً منَ الرَّدى = وَدِيُنكَ مَوفُورٌ وَعِرْضُكَ صَيِّنُ
فَلاَ يَنْطقنْ مِنْكَ اللسَانُ بِسوأة ٍ= فَكلُّكَ سَوءاتٌ وَلِلنَّاسِ أعْينُ
وَعَاشِرْ بمَعْرُوفٍ، وَسَامِحْ مَنِ اعتَدَى= ودافعُ ولكن يالتي هي أحسنُ

هي للإمام الشافعي وهذه نبذة عن الإمام الشافعي ..

150 - 204 هـ / 767 - 819 م
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي المطلبي أبو عبد الله.
أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة وإليه نسبة الشافعية كافة. ولد في غزة بفلسطين وحمل منها إلى مكة وهو ابن سنتين، وزار بغداد مرتين وقصد مصر سنة 199 فتوفي بها وقبره معروف في القاهرة.
قال المبرد: كان الشافعي أشعر الناس وآدبهم وأعرفهم بالفقه والقراآت، وقال الإمام ابن حنبل: ما أحد ممن بيده محبرة أو ورق إلا وللشافعي في رقبته منّة.
كان من أحذق قريش بالرمي، يصيب من العشرة عشرة، برع في ذلك أولاً كما برع في الشعر واللغة وأيام العرب ثم أقبل على الفقه والحديث وأفتى وهو ابن عشرين سنة.

// // //

من قائل هذه القصيده .. ؟

كبير أن تكون لنا.. المصابا = لقد متعتنا.. حِججا.. عذابا
ألست ضمير أمتنا أمينا = ترد ضلال من في الغي شابا
كبرت مجاهدا ورعا تقيا = مضيئا في تألقه شهابا
عظيما في تواضعكم.. حليما = بسطت لكل معضلة جوابا
لقد فزَّعت.. كل الناس حبا = فكيف وأنت أزمعت الغيابا
رحلت.. وأمة الإسلام.. تشكو = من الأحداث.. أنكاها.. عذابا
خبت روح الجهاد.. وبئس قوم = أمالوا عن جهادهم.. الركابا
أبا العلماء.. والفقراء.. إنا = نكاد نعيش دنيانا.. اغترابا

طبعا هذا جزء من القصيده .. أرجو ممن يجيب أن يذكر معلومات عن الشاعر

ومناسبة القصيده .. فضلا لاأمرا ..

تقبلوا خالص المحبة والتقدير

أختكم ضِفاف

02:09 AM

[center][center]قائل القصيده هو الشاعر احمد الصالح 00 رثاء لشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
من القائل

لِخَوْلَةَ أطْلالٌ بِبُرْقَةِ ثَهْمَدِ

تلُوحُ كَباقي الوَشْمِ في ظاهِرِ اليَدِ

وُقوفاً بِها صَحْبي عَليَّ مَطِيَّهُمْ

يقولونَ لا تَهْلِكْ أسًى وتَجَلَّدِ

كأنَّ حُدوجَ المالِكِيَّةِ غُدْوَةً

خَلا ياسَفينٍ بالنَّواصِفِ مِنْ دَدِ

عَدَوْلِيَّةٌ أو مِنْ سَفينِ ابن يامِنٍ

يَجورُ بِها الملاَّحُ طَوْراً ويَهْتَدِي

يَشُقُّ حَبابَ الماءِ حَيْزومُها بِها

كَمَا قَسَمَ التُّرْبَ المُفايِلَ باليَدِ

وفي الحَيِّ أحْوَى يَنْفُضُ المرْدَ شادِنٌ

مُظاهِرُ سِمْطَيْ لُؤْلُؤٍ وزَبَرْجَدِ

خَذولٌ تُراعىَ رَبْرَباً بِخَميلَةٍ

تَناولُ أطْرافَ البَريرِ وتَرْتَدي

وتَبْسِمُ عن أَلْمى كأنَّ مُنَوِّراً

تَخَلَّلَ حُرَّ الرَّمْلِ دِعْصٍ له نَدِ

سَفَتْهُ إياةُ الشَّمسِ إلاّ لِثاتِهِ

أُسِفَّ ولم تَكْدِمْ عليهِ بإثمِدِ

ووجْهٍ كأنَّ الشَّمسَ ألْقتْ رِداءهَا

عليه نقيِّ اللَّونِ لم يَتَخَدَّدِ

اختكم دقات قلب

بسم الله الرحمن الرحيم
شكر صاحب هذه الفكره الادبية فجزه الله مني كل خير

القصيده لشاعر الجاهلي طرفه بن عبد

من قائل هذه القصيده

إنّ الحَوادِثَ، لا مَحالَةَ، آتِيَهْ ....... مِنْ بَينِ رائحَةٍ تَمُرّ، وغادِيَهْ

وَلَرُبّما اعْتُبِطَ السّليمُ فُجاءَةً، ....... وَلَرُبّما رُزِقَ السّليمُ بعافِيَهْ

أللهُ يَعْلَمُ ما تُجِنّ قُلُوبُنَا، ....... وَاللهُ لا تُخفَى عَلَيهِ خافِيَهْ

أينَ الأُلى كَنَزُوا الكُنوزَ وَأمّلُوا، ....... أينَ القُرُونُ بَنو القُرونِ الخاليَهْ؟

دَرَجوا فأصْبحتِ المَنازِلُ منهُمُ ....... قَفْراً، وَأصْبحتِ المَدائنُ خاليَه

عَجَباً لمَنْ يَنسَى المَقَابِرِ وَالبِلى، ....... سُبحانَ مَن يُحيي العظامَ الباليَهْ
اختكم امة الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

أختي أمة الله قائل :

إنّ الحَوادِثَ، لا مَحالَةَ، آتِيَهْ ....... مِنْ بَينِ رائحَةٍ تَمُرّ، وغادِيَهْ

هو شاعر الزهد والحكمة أبو العتاهية , ,
************************************************** **************
أخواني واخواتي من القائل :

ألا أبلــغ أبا سفيان عني فأنت مجوف نخب هواء

بأن سيـوفنا تركتك عبداً وعبد الدار سادتها الإماء

هجوت محمداً فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء

أتهجوه ولستَ له بكفءٍ فشركما لخيركما الغداء
*******************

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهرزاد

أخواني واخواتي من القائل :

ألا أبلــغ أبا سفيان عني فأنت مجوف نخب هواء

القائل هو شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم ( حسان بن ثابت )
===================================

من القائل
أما والذي أبكى وأضحك ، والذي * أمات وأحيا ، والذي أمره الأمر
لقد كنت أتيها وفي النفس هجرها * بتاتا لأخرى الدهر ما طلع الفجر
فما هو إلا أن أراها فجاءة * فأبهت لا عرف لدي ولا نكر
وأنسى الذي قد كنت فيه هجرتها * كما قد تنسى لب شاربها الخمر
تكاد يدي تندى إذا ما لمستها * وينبت في أطرافها الورق الخضر
وإني لتعروني لذكراك هزة * كما انتقص العصفور بلله القطر
فيا حب ليلى قد بلغت بي المدى * وزدت على ما ليس يبلغه الهجر
ويا حبها زدني جوى كل ليلة * ويا سلوة الأيام موعدك الحشر

قائل هذه القصيده ..

أما والذي أبكى وأضحك ، والذي = أمات وأحيا ، والذي أمره الأمر

هو .. { أبو صخر الهذلي }

عبد الله بن سلمة السهمي، هو أحد شعراء الدولة الأموية يكنى أبا صخر وهو من قبيلة بني هذيل. كان مواليا لبني مروان، متعصبا لهم، وله في عبد الملك بن مروان مدائح وفي أخيه عبد العزيز أيضا. له في الغزل شعر رقيق. يعد من الشعراء المتيمين، ويقال إن أغزل شعر للعرب قوله في محبوبته ليلى بنت سعد، وتكنى أم حكيم...

،،
،

من قائل هذه القصيده ؟

ولد الهدى فالكائنات ضياء= وفم الزمان تبسم وسناء
الروح والملأ الملائك حوله= للدين والدنيا به بشراء
والعرش يزهو والحظيرةتزدهي= والمنتهى والسدرة العصماء
والوحي يقطر سلسلا من سلسل= واللوح والقلم البديع رواء
يا خير من جاء الوجود تحية= من مرسلين إلى الهدى بك جاؤوا
بك بشر الله السماء فزينت= وتوضأت مسكا بك الغبراء
يوم يتيه على الزمان صباحه= ومساؤه بمحمد وضاء
يوحي إليك النور في ظلمائه= متتابعا تجلى به الظلماء
والآي تترى والخوارق جمة= جبريل رواح بهاغداء
دين يشيد آية في آية= لبنائه السورات والأضواء
الحق فيه هو الأساس وكيف لا= والله جل جلاله البناء
بك يا ابن عبدالله قامت سمحة= بالحق من ملل الهدى غراء
بنيت على التوحيد وهو حقيقة= نادى بهاسقراط والقدماء
ومشى على وجه الزمان بنورها= كهان وادي النيل والعرفاء
الله فوق الخلق فيها وحده= والناس تحت لوائها أكفاء
والدين يسر والخلافة بيعة= والأمر شورى والحقوق قضاء